Fachbereich 03: Sozial- und Kulturwissenschaften - Bachelorstudiengänge Sozialwissenschaften - Sozialwissenschaften

Diese Vorlesung bietet eine Einführung in die Politikwissenschaft für Studierende im Bachelor Social Sciences, Studierende, die Politikwissenschaft als Nebenfach belegen und andere Interessierte. Inhaltlich geht es um die Politikwissenschaft als eigene Fachdisziplin sowie ihre relevanten Schwerpunkte in der aktuellen Forschung. In der Vorlesung werden theoretische Grundlagen sowie aktuelle Beispiele erörtert. Konkret geht es u.a. um politische Herrschaftssysteme, autoritäre Regime und Demokratie. Außerdem werden Themen der vergleichenden Regierungslehre und Partizipationsforschung bearbeitet und ein erster Einstieg in die Politikfeldanalysen vermittelt. In Ergänzung zur Vorlesung gibt es zusätzliche Angebote wie externe Veranstaltungen und Exkursionen. Die genaue Terminplanung sowie die Informationen zur Klausur werden in der ersten Vorlesung bekannt gegeben.

In diesem Proseminar mit dem Titel „Das politisches System Kosovos“ werden wir uns exemplarisch das politische System des jüngsten Staats Europas näher anschauen. Wir schauen uns die Entwicklungsgeschichte und Transformation des Staates an, wie die aktuelle Regierung aussieht und wie und zu welchen Themen in Kosova politisch partizipiert wird. Einen gesonderten Fokus wir das Thema Korruption und Möglichkeiten, dieser entgegenzutreten, erhalten. Eine regelmäßige und aktive Teilnahme wird vorausgesetzt. Die Prüfungsvorleistung für die Klausur wird in Form von Präsentationen geleistet.

Die Vorlesung bietet einen Überblick über die diversen theoretischen Perspektiven der Soziologie, ihre Grundannahmen, zentralen Begriffe und Fragestellungen. Auch die Geschichte des Faches sowie die Entstehungskontexte der verschiedenen Ansätze kommen hierbei zur Sprache. Zudem wird das analytische Potential der verschiedenen Theorien beleuchtet – d.h. ihre jeweiligen Frage- und Problemstellungen zur sozialen Wirklichkeit.

Das Proseminar vertieft auf Grundlage der Vorlesung „Einführung in die Soziologie“ ausgewählte soziologische Theorien. Ziel ist es zum einen, die zentralen Grundprämissen und Konzepte der Theorien im Detail zu verstehen, zu diskutieren und mit anderen soziologischen Ansätzen zu vergleichen. Zum anderen werden auf Basis der jeweiligen Theorie exemplarisch Forschungsfragen entwickelt und gegenwärtige soziale Phänomene analysiert - u.a. soziale Ungleichheit und gesellschaftlicher Wandel.
Bitte beachten Sie: Dieses Seminar ist konzipiert für Hauptfach-Studierende.

Das Proseminar vertieft auf Grundlage der Vorlesung „Einführung in die Soziologie“ ausgewählte soziologische Theorien. Ziel ist es zum einen, die zentralen Grundprämissen und Konzepte der Theorien im Detail zu verstehen, zu diskutieren und mit anderen soziologischen Ansätzen zu vergleichen. Zum anderen werden auf Basis der jeweiligen Theorie exemplarisch Forschungsfragen entwickelt und gegenwärtige soziale Phänomene analysiert - u.a. soziale Ungleichheit und gesellschaftlicher Wandel.
Bitte beachten Sie: Dieses Seminar ist konzipiert für Hauptfach-Studierende.

Das Proseminar vertieft auf Grundlage der Vorlesung „Einführung in die Soziologie“ ausgewählte soziologische Theorien. Ziel ist es zum einen, die zentralen Grundprämissen und Konzepte der Theorien im Detail zu verstehen, zu diskutieren und mit anderen soziologischen Ansätzen zu vergleichen. Zum anderen werden auf Basis der jeweiligen Theorie exemplarisch Forschungsfragen entwickelt und gegenwärtige soziale Phänomene analysiert - u.a. soziale Ungleichheit und gesellschaftlicher Wandel.
Bitte beachten Sie: Dieses Seminar ist konzipiert für Nebenfach-Studierende.

Kaum ein Thema beschäftigt die Gegenwart so intensiv wie die vielfachen ökologischen Krisen.
Begriffe wie »Anthropozän« oder »Kapitalozän« meinen ein neues, von menschengemachter
Destruktivität geprägtes Zeitalter. Das Seminar fragt nach einem genuin kritisch-theoretischen
Blick auf die ökologischen Krisen, aber auch auf ihre mitunter ideologischen Verarbeitungsformen.
Dazu diskutieren wir historische wie gegenwärtige Reflexionen des menschlichen »Stoffwechsels«
(Marx) mit der Natur. Wir wollen nachvollziehen, wie die Aneignung und Ausbeutung der Natur
zum Gegenstand der Kritik wird (bei Karl Marx); wie zunehmend ihre fatalen (bei Theodor W.
Adorno/Max Horkheimer) oder sogar apokalyptischen Implikationen (bei Günter Anders) in den
Blick rücken; und welche anderen Formen des Naturverhältnisses entworfen werden (bei Herbert
Marcuse). Sodann fragen wir, wie sich wie neuere Versuche, die ökologische Krise zu verstehen,
zu diesen Kritiken verhalten. Dazu lesen wir Texte u. a. von Donna Haraway, Dipesh Chakrabarty
und Kohei Saito.

Zeit erscheint häufig als natürliche und universelle Größe. Doch sie ist mehr als eine physikalische Gegebenheit, die als Zahl auf der Uhr sichtbar wird. Zeit ist auch als soziales Phänomen begreifbar: Gesellschaften strukturieren Zeit, erzeugen spezifische Zeitordnungen und prägen individuelle Zeiterfahrungen. Lebensläufe, Fristen, Stundenpläne, Erfahrungen von “rasendem Stillstand” oder “Beschleunigung”, Wartesituationen oder Zukunftserwartungen sind Formen sozialer Zeit. Das Seminar bietet eine Einführung in zentrale Fragestellungen und Konzepte der Zeitsoziologie. Anhand von Texten unterschiedlicher zeitlicher und räumlicher Herkunft soll Zeit als grundlegende, aber oft unhinterfragte Dimension des Sozialen sichtbar gemacht werden. Darüber hinaus werden auch Positionen betrachtet, die die moderne Trennung von sozialer und natürlicher Zeit vor dem Hintergrund des Anthropozäns gegenwärtig infrage stellen.

Kaum ein Thema beschäftigt die Gegenwart so intensiv wie die vielfachen ökologischen Krisen.
Begriffe wie »Anthropozän« oder »Kapitalozän« meinen ein neues, von menschengemachter
Destruktivität geprägtes Zeitalter. Das Seminar fragt nach einem genuin kritisch-theoretischen
Blick auf die ökologischen Krisen, aber auch auf ihre mitunter ideologischen Verarbeitungsformen.
Dazu diskutieren wir historische wie gegenwärtige Reflexionen des menschlichen »Stoffwechsels«
(Marx) mit der Natur. Wir wollen nachvollziehen, wie die Aneignung und Ausbeutung der Natur
zum Gegenstand der Kritik wird (bei Karl Marx); wie zunehmend ihre fatalen (bei Theodor W.
Adorno/Max Horkheimer) oder sogar apokalyptischen Implikationen (bei Günter Anders) in den
Blick rücken; und welche anderen Formen des Naturverhältnisses entworfen werden (bei Herbert
Marcuse). Sodann fragen wir, wie sich wie neuere Versuche, die ökologische Krise zu verstehen,
zu diesen Kritiken verhalten. Dazu lesen wir Texte u. a. von Donna Haraway, Dipesh Chakrabarty
und Kohei Saito.

In der Vorlesung erfolgt eine theoriegeleitete und problemorientierte Einführung in die Internationalen Beziehungen. In einem ersten Teil werden die Gegenstände und Theorien der internationalen Beziehungen vertiefend behandelt (z.B. der (Neo-)Realismus, Neoinstitutionalismus, Liberalismus, Sozialkonstruktivismus, sowie kritische neomarxistische Theorieansätze). Daran anschließend erfolgt eine systematische Beschäftigung mit Ansätzen zur Erforschung von Krieg und Frieden, der Außenpolitik und der Analyse internationaler Organisationen, von Global Governance, regionaler Integration (z.B. Europäische Union), und von Unterentwicklung und Entwicklung. Die Vorlesung bildet die Grundlage für die parallel stattfindenden Seminare zur Einführung in die Internationalen Beziehungen. Es wird während der einzelnen Sitzungen Wert auf einen Austausch bzw. Diskussion mit Studierenden über die jeweiligen Inhalte der einzelnen Sitzungen gelegt. Übergeordnete Fragestellungen, die in einzelnen Sitzungen immer wieder kehren, sind u.a.: Wie wirkt sich die Krise des liberalen Weltordnungsmodells auf die internationalen Beziehungen aus? Welche Folgen hat die veränderte Machtkonstellation für die internationalen Beziehungen? Welche Perspektiven ergeben sich vor diesem Hintergrund für die Friedenssicherung bzw. die Beendigung von Gewaltkonflikten durch internationale Organisationen? Welche Konsequenzen ergeben sich aus dem Ukraine-Krieg für die Friedenssicherung? Wie entwickelt sich die Europäische Union in Zeiten des Populismus und des Brexit? Welche Folgen hat die durch den Populismus propagierte Betonung des nationalen Interesses bzw. der nationalen Autonomie für die Zukunft von Global Governance und für den Welthandel? Wie kann die oftmals begrenzte Effektivität des globalen Regierens überwunden werden und wie kann das Welthandelssystem sozial und ökologisch gerechter ausgestaltet werden? Welche Anforderungen ergeben sich für die deutsche Außenpolitik vor dem Hintergrund des skizzierten Wandels in der Weltpolitik? Die Vorlesung findet als Online-Veranstaltung (synchron, wöchentlich montags von 10-12 Uhr) statt. Vorlesungsbeginn; 12.10. 2026. Der Zugang zur Online Plattform erfolgt über die Lernplattform in Studip und wird vorab bekannt gegeben.

Das Seminar baut auf der gleichlautenden Vorlesung (Prof. Dr. Breitmeier, Mo 10-12 Uhr) auf und vertieft die darin behandelten Themenbereiche der Internationalen Beziehungen. Es bietet eine theoriegeleitete und problemorientierte Einführung, wobei im ersten Teil zentrale Theorien der Internationalen Beziehungen behandelt werden, wie der (Neo-)Realismus, Neoinstitutionalismus, Liberalismus, Sozialkonstruktivismus sowie kritische neomarxistische Ansätze.
Im weiteren Verlauf widmet sich das Seminar systematisch der Analyse von Krieg und Frieden, Außenpolitik, internationalen Organisationen, Global Governance, regionaler Integration (z.B. der Europäischen Union) sowie Themen der Unterentwicklung und Entwicklung. Ein zentraler Fokus des Seminars liegt auf der Diskussion aktueller Herausforderungen in den internationalen Beziehungen. Dabei wird unter anderem thematisiert, wie sich die Krise des liberalen Weltordnungsmodells und die veränderte globale Machtkonstellation auf Frieden und Sicherheit, internationale Organisationen und die Global Governance-Strukturen auswirken. Weitere Fragen betreffen die Zukunft der Europäischen Union in Zeiten von Populismus und Brexit, die Auswirkungen nationalistisch geprägter Außenpolitik auf den Welthandel sowie die Frage, wie das globale Regieren sozial und ökologisch gerechter gestaltet werden kann.
Diese und weitere Themen werden durch Gruppenreferate und Plenumsdiskussionen vertieft und kritisch reflektiert.

Prozesse hin zu mehr Nachhaltigkeit stehen gegenwärtig in einer paradoxen Situation: Obwohl die gesellschaftliche Relevanz von Nachhaltigkeit kontinuierlich zunimmt, geraten Prozesse der Nachhaltigkeitstransformation im Kontext politischer, sozialer und kultureller Konflikte vielfach ins Stocken. Die Veranstaltung beschäftigt sich mit gesellschaftlichen Transformationsprozessen im Kontext von Nachhaltigkeit und richtet den Blick insbesondere auf Dynamiken, Konfliktlinien und Akteurskonstellationen gesellschaftlichen Wandels. Im Zentrum steht die Frage, unter welchen Bedingungen soziale Akteure zu Agenten des Wandels werden, wie unterschiedliche Nachhaltigkeitsverständnisse gesellschaftlich ausgehandelt werden und welche Perspektiven nachhaltiger Zukünfte dabei an Bedeutung gewinnen. Ziel der Veranstaltung ist es, theoretische Perspektiven auf gesellschaftlichen Wandel und Nachhaltigkeit kennenzulernen, kritisch zu reflektieren und anhand ausgewählter empirischer Handlungsfelder wie Konsum, Energie oder Mobilität zu diskutieren. Die Bereitschaft zur Lektüre englischsprachiger Literatur wird vorausgesetzt.

Das Seminar fragt, wie Kindheit aus Sicht der Kritischen Theorie verstanden werden kann. Erst
mit der neuzeitlichen »Entdeckung der Kindheit« (Philippe Ariès) wurden genuin kindliche
Erfahrung denkbar. Galten Kinder lange als unfertige Subjekte, denen eigenständige Fähigkeiten
abgesprochen wurden, so zerstören etwa Walter Benjamin und Theodor W. Adorno dieses Bild.
Vor dem Hintergrund gesellschaftskritischer Überlegungen zur Krise von Erfahrung in der
Moderne, fragen sie nach dem Wert genuin kindlicher Erfahrungen. Im Seminar wollen wir daran,
wie an Sigmund Freud anschließend, Kindheit als ambivalenten Erfahrungsraum thematisieren.
Zum einen diskutieren wir u. a. anhand literarischer Texte (Albert Cohen) dessen traumatische
Qualität. Dabei fragen wir nach der Rolle autoritärer Erziehung, wobei wir Lektüren Adornos mit
Michael Hanekes Film Das weiße Band verbinden. Zum anderen beleuchten wir die utopische
Aufladung von Kindheit, die bei Marcel Proust, wie bei Adorno und Benjamin, eben auch als Raum
glücklicher, noch nicht gesellschaftlich zugerichteter Erfahrungen erscheint.

Das Seminar untersucht antisemitische Verschwörungstheorien in historischer und
gegenwartsbezogener Perspektive. Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass antisemitische
Deutungsmuster eine bemerkenswerte Wandlungsfähigkeit besitzen: Motive wie geheime
jüdische Macht, Brunnenvergiftung, Ritualmord, Finanzkontrolle, Weltverschwörung,
Mediensteuerung oder „zersetzender Einfluss“ verändern ihre Form, bleiben aber in ihrer
ideologischen Struktur wiedererkennbar. Antisemitische Verschwörungstheorien erscheinen
somit als „alter Wein in neuen Schläuchen“: Sie aktualisieren vormoderne, moderne und
(post)nationalsozialistische Narrative des Antijudaismus in jeweils neuen historischen
Krisenkontexten.
Antisemitismus wird nicht als bloßes Vorurteil einzelner Personen verstanden, sondern als
gesellschaftliches Deutungsangebot, das abstrakte Herrschaftsverhältnisse personalisiert,
Ambivalenz reduziert und Krisenerfahrungen projektiv verarbeitet. Damit eignet sich das
Seminar besonders, um den Zusammenhang von Ideologiekritik, politischer Ökonomie,
Sozialpsychologie und pädagogischer Intervention herauszuarbeiten.

Prozesse hin zu mehr Nachhaltigkeit stehen gegenwärtig in einer paradoxen Situation: Obwohl die gesellschaftliche Relevanz von Nachhaltigkeit kontinuierlich zunimmt, geraten Prozesse der Nachhaltigkeitstransformation im Kontext politischer, sozialer und kultureller Konflikte vielfach ins Stocken. Die Veranstaltung beschäftigt sich mit gesellschaftlichen Transformationsprozessen im Kontext von Nachhaltigkeit und richtet den Blick insbesondere auf Dynamiken, Konfliktlinien und Akteurskonstellationen gesellschaftlichen Wandels. Im Zentrum steht die Frage, unter welchen Bedingungen soziale Akteure zu Agenten des Wandels werden, wie unterschiedliche Nachhaltigkeitsverständnisse gesellschaftlich ausgehandelt werden und welche Perspektiven nachhaltiger Zukünfte dabei an Bedeutung gewinnen. Ziel der Veranstaltung ist es, theoretische Perspektiven auf gesellschaftlichen Wandel und Nachhaltigkeit kennenzulernen, kritisch zu reflektieren und anhand ausgewählter empirischer Handlungsfelder wie Konsum, Energie oder Mobilität zu diskutieren. Die Bereitschaft zur Lektüre englischsprachiger Literatur wird vorausgesetzt.

Das Seminar fragt, wie Kindheit aus Sicht der Kritischen Theorie verstanden werden kann. Erst
mit der neuzeitlichen »Entdeckung der Kindheit« (Philippe Ariès) wurden genuin kindliche
Erfahrung denkbar. Galten Kinder lange als unfertige Subjekte, denen eigenständige Fähigkeiten
abgesprochen wurden, so zerstören etwa Walter Benjamin und Theodor W. Adorno dieses Bild.
Vor dem Hintergrund gesellschaftskritischer Überlegungen zur Krise von Erfahrung in der
Moderne, fragen sie nach dem Wert genuin kindlicher Erfahrungen. Im Seminar wollen wir daran,
wie an Sigmund Freud anschließend, Kindheit als ambivalenten Erfahrungsraum thematisieren.
Zum einen diskutieren wir u. a. anhand literarischer Texte (Albert Cohen) dessen traumatische
Qualität. Dabei fragen wir nach der Rolle autoritärer Erziehung, wobei wir Lektüren Adornos mit
Michael Hanekes Film Das weiße Band verbinden. Zum anderen beleuchten wir die utopische
Aufladung von Kindheit, die bei Marcel Proust, wie bei Adorno und Benjamin, eben auch als Raum
glücklicher, noch nicht gesellschaftlich zugerichteter Erfahrungen erscheint.

Das Seminar untersucht antisemitische Verschwörungstheorien in historischer und
gegenwartsbezogener Perspektive. Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass antisemitische
Deutungsmuster eine bemerkenswerte Wandlungsfähigkeit besitzen: Motive wie geheime
jüdische Macht, Brunnenvergiftung, Ritualmord, Finanzkontrolle, Weltverschwörung,
Mediensteuerung oder „zersetzender Einfluss“ verändern ihre Form, bleiben aber in ihrer
ideologischen Struktur wiedererkennbar. Antisemitische Verschwörungstheorien erscheinen
somit als „alter Wein in neuen Schläuchen“: Sie aktualisieren vormoderne, moderne und
(post)nationalsozialistische Narrative des Antijudaismus in jeweils neuen historischen
Krisenkontexten.
Antisemitismus wird nicht als bloßes Vorurteil einzelner Personen verstanden, sondern als
gesellschaftliches Deutungsangebot, das abstrakte Herrschaftsverhältnisse personalisiert,
Ambivalenz reduziert und Krisenerfahrungen projektiv verarbeitet. Damit eignet sich das
Seminar besonders, um den Zusammenhang von Ideologiekritik, politischer Ökonomie,
Sozialpsychologie und pädagogischer Intervention herauszuarbeiten.

Kein Zweifel: Methoden der empirischen Sozialforschung sind ein ebenso vielfältiger wie zuweilen herausfordernder Teilbereich des sozialwissenschaftlichen Studiums. Dieses Proseminar soll Sie deshalb dabei unterstützen, die „Spielregeln“ empirischer Sozialforschung kennenzulernen und schrittweise praktisch anzuwenden.

Wie funktioniert empirische Sozialforschung in der Praxis? Ausgewählte Themen und Beispiele aus der Einführungsvorlesung werden im Proseminar gemeinsam aufgegriffen, vertieft und erweitert. Dabei sollen auch erste eigene praktische Erfahrungen mit Techniken der Datenerhebung und -auswertung gesammelt und anschließend gemeinsam diskutiert werden.

Das Proseminar ergänzt damit die Einführungsvorlesung und bietet die Gelegenheit, deren Inhalte anhand konkreter Beispiele und eigener Anwendungen besser nachzuvollziehen.

Kein Zweifel: Methoden der empirischen Sozialforschung sind ein ebenso vielfältiger wie zuweilen herausfordernder Teilbereich des sozialwissenschaftlichen Studiums. Dieses Proseminar soll Sie deshalb dabei unterstützen, die „Spielregeln“ empirischer Sozialforschung kennenzulernen und schrittweise praktisch anzuwenden.

Wie funktioniert empirische Sozialforschung in der Praxis? Ausgewählte Themen und Beispiele aus der Einführungsvorlesung werden im Proseminar gemeinsam aufgegriffen, vertieft und erweitert. Dabei sollen auch erste eigene praktische Erfahrungen mit Techniken der Datenerhebung und -auswertung gesammelt und anschließend gemeinsam diskutiert werden.

Das Proseminar ergänzt damit die Einführungsvorlesung und bietet die Gelegenheit, deren Inhalte anhand konkreter Beispiele und eigener Anwendungen besser nachzuvollziehen.

Was haben Fragebogenstudien mit Tausenden von Teilnehmenden, aufschlussreiche persönliche Interviews und Untersuchungen von Social-Media-Daten auf YouTube, Instagram oder X gemeinsam? Sie alle stehen beispielhaft für unterschiedliche Wege, mit denen sich sozialwissenschaftliche Fragestellungen empirisch untersuchen lassen.

Die kompetente Anwendung sozialwissenschaftlicher Methoden bildet dabei eine zentrale Voraussetzung theoriegeleiteter empirischer Sozialforschung. Das Modul vermittelt grundlegende Kenntnisse über die wichtigsten Methoden und Prinzipien empirischer Sozialforschung und zeigt, wie unterschiedliche sozialwissenschaftliche Forschungsprozesse geplant, umgesetzt und beurteilt werden können.

Während die Vorlesung in zentrale Grundlagen und Konzepte der empirischen Sozialforschung einführt, greift das begleitende Proseminar ausgewählte Techniken der Sozialforschung praktisch auf. Auf diese Weise werden die theoretischen Inhalte der Vorlesung mit ihrer Anwendung in der sozialwissenschaftlichen Forschungspraxis verknüpft.

Diese Vorlesung bildet die Grundlage der zweisemestrigen Einführung in die Statistik (M7). Im Mittelpunkt der Veranstaltung stehen Verfahren der beschreibenden Statistik und Methoden zur Überprüfung des Zusammenhangs verschiedener Merkmale. Die Veranstaltung schließt mit einem Ausblick auf die Inferenzstatistik. Die Vorlesung wird in diesem Semester als Video-Aufzeichnung in Ilias zur Verfügung gestellt. Begleitet wird dieses digitale Format durch ein wöchentliches Präsenz-Tutorium (ab der 2. Semesterwoche), in welchem die jeweils vorgestellten Inhalte durch praktische Übungen vertieft werden und etwaige Fragen geklärt werden können. Der Leistungsnachweis wird im Rahmen der MAP am Ende des SoSe 2027 als E-Klausur, die hälftig aus Statistik I- und Statistik II-Inhalten besteht, geschrieben.

Das Seminar ermöglicht die Teilnahme von Studierenden des zweitsemestrigen Projektseminars (T14) (erfolgreicher Leistungsnachweis nach zwei Semestern) UND von BA-Studierenden im einsemestrigen Modul M8 (Methodenvertiefung mit Leistungsnachweis nach einem Semester). Das Seminar richtet den Blick auf die Analyse der Ursachen und Bearbeitungsformen von internationalen und transnationalen Konflikten und auf deren Erforschung mittels spezifischer sozialwissenschaftlicher Methoden Die Weltpolitik und das globale Regieren sind von Konflikten und Konflikttypen geprägt, für deren Bearbeitung eine Palette von Optionen (z.B. gewaltsamer Konfliktaustrag, Drohpolitik, Sanktionen, Kooperation, Integration) bereitsteht. Die inhaltlichen, theoretischen und methodischen Schwerpunkte fokussieren sich einerseits auf die Analyse der Ursachen und Bearbeitungsformen von Konflikten (z.B. dem Iran-Krieg, dem Krieg im Sudan, dem Krieg in der Ukraine, der machtpolitischen Konkurrenz zwischen USA und der VR China, dem Palästina-Konflikt) und/oder der Bearbeitung von Interessen- und Verteilungskonflikten durch Global Governance (z.B. dem globalen Klimaregime und generell der Bearbeitung der globalen Nachhaltigkeitsziele durch globales Regieren). Der methodische Fokus richtet sich u.a. auf die Entwicklung von Forschungsdesigns zur qualitativen oder quantitativen Analyse des Forschungsgegenstands. Die erfolgreiche und benotete Teilnahme für Studierende des zweisemestrigen Projektseminars besteht in der Teilnahme an einem mündlichen Referat und der Anfertigung eines Projektberichts bis zum Ende (bzw. dem Abschluss von Phase II des Seminars) des kommenden SoSe 2027. Die erfolgreiche und benotete Teilnahme für Studierende im Modul M14 bzw. M8 besteht in der aktiven Teilnahme an einem mündlichen Referat und in der Abgabe einer Hausarbeit.

Texte sind eine zentrale Datenquelle sozialwissenschaftlicher Forschung: Interviews, Zeitungsartikel, politische Reden, Parteiprogramme, Social-Media-Beiträge oder historische Dokumente enthalten eine Fülle von Informationen über gesellschaftliche Strukturen, Einstellungen und Deutungsmuster. Doch wie lassen sich solche Textdaten systematisch sozialwissenschaftlich analysieren?

Das Seminar führt vertiefend in unterschiedliche Verfahren der sozialwissenschaftlichen Textanalyse ein und verbindet klassische Ansätze mit neueren computergestützten Methoden. Behandelt werden unter anderem qualitative und standardisierte Inhaltsanalysen, Verfahren der automatisierten Textklassifikation und Sentimentanalyse sowie aktuelle Möglichkeiten KI-gestützter Textanalyse mithilfe großer Sprachmodelle (LLMs). Dabei geht es nicht nur um die praktische Anwendung der jeweiligen Verfahren, sondern insbesondere um deren methodische Voraussetzungen, Stärken und Grenzen: Welche Verfahren eignen sich für welche sozialwissenschaftlichen Fragestellungen? Wie lassen sich theoretische Konzepte in Textdaten übersetzen und zuverlässig erfassen? Und wie verändern KI-basierte Verfahren die Möglichkeiten, aber auch die Anforderungen sozialwissenschaftlicher Textanalyse?

Anhand unterschiedlicher Textmaterialien werden ausgewählte Verfahren praktisch erprobt und miteinander verglichen. Ziel des Seminars ist es, die Teilnehmenden dazu zu befähigen, Verfahren der Textanalyse begründet auszuwählen, anzuwenden und ihre Ergebnisse kritisch zu beurteilen. Damit vermittelt das Seminar zugleich methodische Grundlagen für weiterführende eigene empirische Forschungsarbeiten mit Textdaten.

Wie stark ist Ihr Vertrauen in die Polizei? Wie zufrieden sind Sie mit der Demokratie in Deutschland? Wie gerecht empfinden Sie die aktuelle Verteilung von Einkommen? Solche Fragen stehen im Zentrum politikwissenschaftlicher Umfragen, die als wichtiges Instrument empirisch-quantitativer Sozialforschung politische Werte und Einstellungen von Bürger*innen erfassen. In diesem Seminar lernen wir die Logik und Methodik standardisierter Befragungen kennen - von der Fragebogenentwicklung bis zu den Herausforderungen praktischer Datenerhebung. Anhand prominenter Studien wie dem World Values Survey diskutieren wir, welche Einblicke sie in politische Kulturen liefern, welche forschungspraktischen Fallstricke bestehen und woran man eine "gute" Umfrage erkennt. Höhepunkt des Seminars ist zur Mitte des Semesters die Durchführung einer eigenen kurzen Umfrage, deren Ergebnisse wir exemplarisch auswerten und reflektieren, sodass Sie für künftige Projekte im Bereich repräsentativer Umfragen - ob im Studium oder Beruf - bestens vorbereitet sind.

In dieser Übung erkundet ihr praktisch die zentralen Phasen des wissenschaftlichen Schreibprozesses von den Grundlagen über die Textentwicklung bis zur Überarbeitung und Fertigstellung eigener Texte.
Da wissenschaftliches Schreiben heute überwiegend digital stattfindet, erproben und reflektieren wir den Einsatz digitaler Werkzeuge und von KI (Schwerpunkt KI-Dienste der JLU): Was kann KI leisten, wo liegen ihre Grenzen und wie lässt sie sich verantwortungsvoll nutzen?

In dieser Übung erkundet ihr praktisch die zentralen Phasen des wissenschaftlichen Schreibprozesses von den Grundlagen über die Textentwicklung bis zur Überarbeitung und Fertigstellung eigener Texte.
Da wissenschaftliches Schreiben heute überwiegend digital stattfindet, erproben und reflektieren wir den Einsatz digitaler Werkzeuge und von KI (Schwerpunkt KI-Dienste der JLU): Was kann KI leisten, wo liegen ihre Grenzen und wie lässt sie sich verantwortungsvoll nutzen?

Stadtentwickler:in, Journalist:in, Politikberater:in, Personalentwickler:in, Projektkoordinator in einer NGO, Wissenschaftskommunikator:in oder UX-Researcherin: Der BA Social Sciences führt nicht in einen Beruf, sondern in viele. Das ist ein Vorzug – und eine Zumutung, denn die Entscheidung nimmt Ihnen niemand ab. Dieser Kurs stellt deshalb drei Fragen: Was will ich eigentlich? Wie finde ich das heraus? Und wie komme ich dorthin?
Er dient (1.) der ersten Berufsorientierung, (2.) der Vorbereitung Ihres Pflichtpraktikums und (3.) Ihres Praktikumsberichts. Wir recherchieren Berufsfelder, bauen einen CV auf, schreiben Anschreiben, prüfen die Rolle der Plattformen bei der Jobsuche und laden Gäste aus der beruflichen Praxis ein. Zugleich setzen wir uns reflexiv mit dem Wandel und den Anforderungen des gegenwärtigen Arbeitsmarktes auseinander.
Der Kurs läuft durchgängig im Wintersemester und umfasst zehn verpflichtende Präsenzstunden in Form von sieben Sitzungen. Er kann auch praktikumsbegleitend besucht werden. Mit dieser Übung, dem Praktikum und dem Bericht absolvieren Sie das Praktikumsmodul im Bachelorstudium.
Erste Sitzung: Dienstag, 03.11.2026, 10:00 Uhr in Phil II Haus E Raum 112

Den Ausgangspunkt dieser Vorlesung bildet der Konflikt als kulturelle Keimzelle sozialer Orientierungsprozesse und seine intensive Verflechtung mit dem Medialen. Konflikte sind nicht naturgegeben, sondern sie gewinnen ihre soziale Gestalt dadurch, dass sie als Konflikt erfahren und kommuniziert werden. Will man mehr über die Kulturen des Konflikts der Gegenwartsgesellschaften erfahren, dann gilt es, sich den kommunikativen Praktiken zuzuwenden, die diese hervorbringen. In den digitalisierten Mediengesellschaften der Gegenwart bedeutet das, dass Form und Wirksamkeit von Konflikten aufs Engste mit ihrer medialen Kommunizierbarkeit gekoppelt sind. Dabei sind ‚die‘ Medien kein Zaungast sozialer Konflikte, über die sie lediglich berichten würden. Im Gegenteil, sie sind auf unterschiedliche Arten und Weisen konstitutiver Bestandteil der sozialen Konstruktionsprozesse von Konflikten. Ob in den Fernsehnachrichten, auf TikTok, auf Telegram oder im Kino, die mediale Kommunikation von Konflikten trägt zur Ausdifferenzierung des gesellschaftlichen Wissensvorrats von eben diesen wesentlich bei.
Zum Aufbau: Die Vorlesung wird einen Überblick zur theoretischen und empirischen Erforschung kultureller Konflikte aus mediensoziologischer Perspektive geben. Zu diesem Zweck gliedert sie sich in drei Blöcke: In Block I werden zentrale Grundbegriffe aus der Mediensoziologie (u. a. Kommunikation, Öffentlichkeit, Konstruktivismen, Rezeption) geklärt. Dabei werden insbesondere die Bezüge und das Wechselspiel zwischen Medien und Konflikt herausgestellt. In Block II werden konkrete empirische Forschungsfelder der Mediensoziologie entlang der drei ausgewählten Konfliktformen ‚Krieg‘, ‚Gewalt‘ und ‚Krise der Information‘ vorgestellt. Diskutiert werden aktuelle Forschungsergebnisse u. a. zur Kriegsfotografie, zur mediatisierten Polizeigewalt, zu Trolling, Fake News, Hate Speech, Coded Bias und Diskriminierung in digitalen Spielen. Block III ist der Synthese gewidmet. Hier werden die Argumentationsschritte der Vorlesung rekapituliert und zusammengeführt und es wird ein Antworthorizont auf die Leitfragen erarbeitet.

This seminar examines migration between Türkiye and Germany as a historically layered and continuously changing transnational field. Beginning with labour recruitment under the 1961 recruitment agreement and the subsequent processes of settlement and family reunification, the course traces political and asylum migration, international student mobility, skilled migration, and the experiences of second and subsequent generations. Particular attention is given to the diversification of migration from Türkiye in recent years and to the continuities and differences between earlier and more recent forms of mobility.
A central concern of the seminar is how different migration pathways and legal positions shape people’s opportunities, uncertainties, identities, and future plans. We examine migration imaginaries and the idea of a “German Dream”; diaspora politics and Germany–Türkiye relations; citizenship and political participation across borders; international student and skilled mobility; the migration–development nexus; brain drain, brain gain and brain circulation; return and circular migration; and everyday forms of transnational belonging.
The seminar combines historical, political, sociological, socio-legal, and migration-studies perspectives. It moves between macro-level processes and migrants’ everyday experiences and also introduces methodological questions about how migration can be researched through interviews, migration biographies, statistics, and other forms of empirical material. Throughout the course, students are encouraged to connect theoretical concepts with concrete cases and to critically consider how mobility, citizenship, participation, development, belonging, and future-making unfold across national borders.

Klimawandel, Corona-Pandemie, Desinformation: Der Einfluss wissenschaftlicher Expertise und epistemischem Wissen ist mittlerweile fester Bestandteil bei der Einordnung und Besprechung gesellschaftlicher Krisen und Konflikte. Wissenschaftler:innen beraten Politiker:innen, informieren die Öffentlichkeit in Talkshows, Podcasts oder den Sozialen Medien. Wissenschaftskommunikator:innen, seien es Journalist:innen, Aktivist:innen oder Influencer:innen argumentieren mit dem Verweis auf epistemisches Wissen für ihre Standpunkte.
Ob Wissenschaft dabei als Produzentin objektiver Wahrheiten gepriesen, oder als Sammelbecken für Ideologie und Voreingenommenheit geschmäht wird: Nicht immer geht es Kommentator:innen um die Suche nach Fakten. Vielmehr ist wissenschaftliche Expertise beziehungsweise ihre mediale Konstruktion ein Baustein im Kampf um die Deutungshoheit in öffentlichen Debatten.
Im Seminar soll dieses Spannungsfeld zwischen epistemischem Wissen und digitale Öffentlichkeiten anhand spezifischer Diskurse, zum Beispiel zum Klimawandel oder der Corona-Pandemie, beleuchtet werden. Die Veranstaltung gliedert sich in zwei Abschnitte: (1) Theoretische Grundlagen und Begriffsklärung; (2) Exemplarische Vertiefung anhand konkreter Fallanalysen.
Zeitplan
Das Seminar gliedert sich in zwei Abschnitte: Der erste Teil findet vom 13. Oktober bis 24. November wöchentlich, jeweils dienstags von 10-12 Uhr im Raum Phil II, E 104 statt. Der zweite Teil besteht aus zwei Blockveranstaltungen, die am Freitag, 11. sowie 18. Dezember von 12-20 Uhr in Raum E 104 stattfinden.

Das Seminar widmet sich Karl Marx’ »rücksichtsloser Kritik alles Bestehenden«. Dabei soll das
Marx’sche Projekt als eine kritische Theorie erschlossen werden, die sich nicht auf einen Standpunkt
wie den »historischen Materialismus« reduzieren lässt. Das Seminar setzt sich zum Ziel, in
Grundbegriffe wie Ideologie, Entfremdung und Warenfetisch einzuführen. Der Aufbau folgt der
Entwicklung von Marx’ kritischem Verfahren: Mit der frühen Religionskritik diskutieren wir die
Herausbildung von Ideologiekritik. Wir untersuchen anhand von Stellen aus den Ökonomischphilosophischen
Manuskripten (1844), wie Marx sich zur Ökonomiekritik hinwendet. Dabei werden
Begriffe wie Arbeitsteilung, Privateigentum und Entfremdung erschlossen. Schließlich wenden wir
uns der Kritik der politischen Ökonomie des reifen Marx zu. Wir diskutieren in Das Kapital (Band 1,
1867) entfaltete Kategorien wie Ware, Wert und Arbeitskraft. Mit dem Warenfetischismus lernen
wir die reife Version von Marx’ Ideologieverständnis kennen. Im Seminar werden auch politische
Fragen berücksichtigt: Welche Bedeutung hat die Vision einer »kommunistischen« Gesellschaft für
die Kritik? Welche Formen politischen Handelns und ideologischen Denkens stehen ihrer
Etablierung im Weg? Und: wie lässt sich all das auf die heutigen gesellschaftlichen Krisen beziehen?

Man stelle sich vor, es ist Krieg und keiner ginge hin. Kommt der Krieg ins Kino, wird hingegangen – und zwar in Scharen, seit es das Kino gibt. Kaum ein Genre ist zugleich so morbide und so florierend wie der Kriegsfilm: Prisoner-of-War- und U-Boot-Filme, Heimkehrerdramen, Kriegssatiren, Antikriegs-, Militärgerichts- und Combat-Filme wurden in den letzten zehn Jahren mehr denn je produziert. Wenn Filme zu den „visuellen Formen [gehören], in und mit denen sich eine Gesellschaft darstellt“ (Denzin 2003, S. 417), dann stellt sich unsere Gesellschaft mehr denn je als eine kriegerische dar – ein Blick in die realpolitische Gegenwart gibt dieser Diagnose leider recht.
Das Seminar nimmt den Kriegsfilm als Seismographen seiner Gegenwart in den Blick. Er entwirft Kriegsszenarien für ein Publikum, das – zumindest im globalen Norden – über keine unmittelbaren Kriegserfahrungen verfügt, wohl aber über ein breites medienvermitteltes Wissen aus Fotografie, Reportage, Instagram-Story und Film: Unser kollektives Kriegsgedächtnis ist in erster Linie ein mediatisiertes. Kriegsfilme sind nicht der quellenkritischen Geschichtsschreibung verpflichtet, sondern eröffnen Denkräume für die normative Stellung des Krieges. Auch wo vergangene Kriege inszeniert werden, prägt das Produktionsumfeld die Darstellung: Kriegsfilme sind eher Zeitzeugen ihrer eigenen Gegenwart als des Krieges, von dem sie erzählen.
Dieser Präsenz des Krieges im Kino steht die Kriegsverdrängung der Sozialtheorie gegenüber (vgl. Joas/Knöbl 2008). Hier setzt das Seminar an: Aus filmsoziologischer Perspektive untersuchen wir das filmische Wissen über Krieg, um mehr über Geschichte, Gegenwart und Gewalt des Krieges in pluralisierten Gesellschaften zu erfahren. Gerade jüngere Produktionen reflektieren die politische Wirkmächtigkeit filmischer Kriegsentwürfe – doch auch der kritische Kriegsfilm gibt dem Krieg eine Bühne, im Spannungsfeld von kultureller Erinnerungsarbeit und den Inszenierungsstrategien eines effekt- und affektgeladenen Unterhaltungskinos (Kappelhoff u.a. 2013).
Das Seminar gliedert sich in drei Abschnitte: (1) theoretische Grundlagen zu Krieg, Gewalt, Kriegsberichterstattung und zur ambivalenten Verbindung von Krieg und Unterhaltungsindustrie; (2) methodische Grundlagen der Filmanalyse; (3) Analysen von Kriegsfilmen anhand sozialtheoretisch hergeleiteter Fragestellungen. Es findet 14-tägig in Doppelblöcken statt, um Theorie und Filmanalyse intensiv verbinden zu können.
Erste Sitzung: Mittwoch, 21.10.2026, 16:00 Uhr, Phil II E 104.

Künstliche Intelligenz hat eine Vielzahl von Auswirkungen auf unsere Gesellschaft, die zum Teil so noch gar nicht in Gänze abzusehen sind. Neben Veränderungen in der Wirtschaft, beispielsweise durch die Automatisierung von Arbeitsplätzen oder einer Umstrukturierung des Arbeitsmarktes, sind in allen Teilbereichen und -systemen wie beispielsweise der Bildung und Erziehung oder in Medizin und Gesundheitswesen Auswirkungen zu erwarten. Auch neue Formen sozialer Kontrolle (Surveying), den öffentlichen Raum betreffend, oder des Zusammenlebens (wie z.B. auf Algorithmen beruhende Partnerwahl), den privaten Raum betreffend, sind möglich. Aber auch gesamtgesellschaftlich werden Fragen wie z.B. zu Ethik und Datenschutz oder zu sozialer Ungleichheit zu beantworten sein. Derzeit werden von unterschiedlichen Akteuren Debatten darüber geführt, welche potentiellen Vorteile aber auch Herausforderungen damit verbunden sein werden. Anhand ausführlicher wissenschaftlicher (Literatur-) Recherchen werden wir im Kurs zunächst diese Debatten nachzeichnen und uns dann in einer Aufstellung möglicher Auswirkungen auf unsere Gesellschaft versuchen. Der Leistungsnachweis erfolgt semesterbegleitend durch eigenständige Literaturrecherchen und -exzerpte, die am Ende in einem Präsentations- und damit Portfolioformat enden. Der Kurs erfordert in hohem Maße eigenständiges Arbeiten auch vor Ort und in Gruppen.

"Im Mittelpunkt des Seminars stehen sogenannte Tradwives als Social-Media-Phänomen. Untersucht wird, wie traditionelle Weiblichkeit, Häuslichkeit, Mutterschaft, Ehe und Fürsorgearbeit auf Plattformen wie TikTok oder Instagram ästhetisch inszeniert und medial verbreitet werden. Dabei fragen wir, ob und wie Tradwife-Content mit antifeministischen Deutungen und digitaler Geschlechterpolitik verbunden ist.
Die Studierenden entwickeln eigene kleine Forschungsprojekte und analysieren ausgewählte Social-Media-Videos mithilfe qualitativer Videoanalyse. Neben Fragen der Beschreibung und Interpretation audiovisueller Daten werden auch grundlegende Fragen des Umgangs mit öffentlich zugänglichem Social-Media-Material berücksichtigt."

Die Vorlesung gibt einen Überblick über die Grundlagen der Europäischen Union. Sie führt ein in das Institutionensystem der EU sowie in Besonderheiten einzelner EU-Staaten in der EU-Politik. Die Veranstaltung gibt einen Überblick über zentrale Politikfelder der EU, wie bspw. den Binnenmarkt, die Agrarpolitik und die Außenpolitik. Sie nutzt dabei verschiedene EU-bezogene Konzepte und Theorien und legt einen besonderen Schwerpunkt auf den Ansatz der Europäisierung.

Das Seminar untersucht theoriegeleitet und entlang einzelner analytischer Fragestellungen, wie Deutschland und Europa von grundlegenden Formen des Wandels in der Weltpolitik betroffen sind bzw. welche Anforderungen sich daraus für die Außenpolitik dieser Akteure ergeben. Zunächst erfolgt eine Beschäftigung mit einzelnen Formen des Wandels: dem Aufstieg und relativen Abstieg einzelner Mächte (China bzw. USA) und Koalitionen (BRICS), dem damit teilweise verbundenen globalen Wandel an ökonomischen und technologischen Ressourcen und Weltmarktanteilen, dem Aufstieg von Autoritarismus und Formen der Entdemokratisierung, der Krise des liberalen Weltordnungsmodells, die Bedrohung des globalen und regionalen Friedens durch Kriege in/gegen die Ukraine und den Iran, dem ökologischen und sozialen Wandel in Form von Klimawandel, Ressourcenzerstörung, und ökonomischer und sozialer Ungleichheit usw. In diesem Zusammenhang untersucht das Seminar entlang von einzelnen außen- und sicherheitspolitischen, ökonomischen und sozialen Problembereichen, wie Deutschland und Europa mit diesen Veränderungen umgehen. Eine benotete Teilnahme erfolgt durch Mitwirkung an einem mündlichen Referat und Anfertigung einer schriftlichen Hausarbeit.

Das Seminar beschäftigt sich mit Antifeminismus und Anti-Gender-Diskursen als gesellschaftliche und transnationale Konfliktphänomene. Im Zentrum steht die Frage, weshalb antifeministische Mobilisierungen gegenwärtig weltweit an Sichtbarkeit und politischer Bedeutung gewinnen und wie sie mit gesellschaftlichen Krisen, autoritären Entwicklungen und dem Wandel von Geschlechterverhältnissen zusammenhängen. Dabei werden antifeministische Narrative, Männlichkeitsbilder und Feindbildkonstruktionen als Ausdruck sozialer Auseinandersetzungen um Macht, Identität und gesellschaftliche Ordnung analysiert. Aus einer transnationalen Perspektive untersucht das Seminar zudem, wie antifeministische Akteur*innen, Diskurse und Mobilisierungsstrategien international vernetzt sind und wie sich Antifeminismus als Teil breiter gesellschaftlicher Transformations- und Konfliktdynamiken einordnen lässt.

Die globale Ordnung befindet sich im Umbruch: Europa steht an einem historischen Wendepunkt - das vertraute Wohlstandsmodell erodiert und geopolitische Gewissheiten zerfallen. Global sehen wir das Ende westlicher Dominanz, das Entstehen multipolarer Machtstrukturen und die wachsende Bedeutung des globalen Südens. Afrika erscheint dabei nicht länger als „Problemkontinent“, sondern als Raum von Innovation, Resilienz und gesellschaftlicher Erneuerung: Im Jahr 2050 wird Afrika mehr als 2,5 Milliarden Einwohner haben, fast das doppelte der heutigen auf dem Kontinent lebenden 1,3 Milliarden Menschen. Dann wird jeder vierte Weltbürger Afrikaner sein, und im weltweit größten Binnenmarkt leben, der bereits gegründeten Afrikanischen Kontinentalen Freihandelszone. Schon jetzt finden sich 12 der 20 am stärksten wachsenden Volkswirtschaften auf dem afrikanischen Kontinent. Und Afrika wird in 25 Jahren mehr als die Hälfte der jungen arbeitenden Bevölkerung dieser Welt stellen. Angesichts von Urbanisierung, wachsendem Binnenhandel und globaler Vernetzung wird Afrika zunehmend zu einem zentralen Akteur, der als gleichberechtigter Partner verstanden werden muss. Wer zentrale Zukunftsfragen wie Energie, Digitalisierung, Migration oder Klimawandel begreifen will, kommt an Afrika nicht vorbei – der Kontinent gehört ins Zentrum unserer Analysen und Entscheidungen. Und ins Zentrum der Lösungsszenarien.

Zugrunde gelegte Lektüre: Matthias Rompel / Reimer Gronemeyer: Auf Afrika kommt es an! Ohne Afrika wird Europa keine Zukunft haben. Frankfurt 2026.

This class introduces students to Botswana society, exploring its characteristics, dynamics, and key local concepts that have the potential in shaping the global sociological perspectives. While using a historical approach to understand Botswana society, the module also examines various aspects of Botswana society that contribute to a broader understanding of societies in the Global South. These aspects include family structure, socio-cultural institutions, political institution, the kgotla system, belief system. The class is structured into three parts. The first part traces the history of Botswana from the pre-colonial era to the present. The second part explores the socio-cultural and political systems that influence and shape the development of Botswana society. The final section of the class provides a critical overview of key societal practices in Botswana, including family structure, religion, ethnicity and healthcare system.

Das Seminar widmet sich Karl Marx’ »rücksichtsloser Kritik alles Bestehenden«. Dabei soll das
Marx’sche Projekt als eine kritische Theorie erschlossen werden, die sich nicht auf einen Standpunkt
wie den »historischen Materialismus« reduzieren lässt. Das Seminar setzt sich zum Ziel, in
Grundbegriffe wie Ideologie, Entfremdung und Warenfetisch einzuführen. Der Aufbau folgt der
Entwicklung von Marx’ kritischem Verfahren: Mit der frühen Religionskritik diskutieren wir die
Herausbildung von Ideologiekritik. Wir untersuchen anhand von Stellen aus den Ökonomischphilosophischen
Manuskripten (1844), wie Marx sich zur Ökonomiekritik hinwendet. Dabei werden
Begriffe wie Arbeitsteilung, Privateigentum und Entfremdung erschlossen. Schließlich wenden wir
uns der Kritik der politischen Ökonomie des reifen Marx zu. Wir diskutieren in Das Kapital (Band 1,
1867) entfaltete Kategorien wie Ware, Wert und Arbeitskraft. Mit dem Warenfetischismus lernen
wir die reife Version von Marx’ Ideologieverständnis kennen. Im Seminar werden auch politische
Fragen berücksichtigt: Welche Bedeutung hat die Vision einer »kommunistischen« Gesellschaft für
die Kritik? Welche Formen politischen Handelns und ideologischen Denkens stehen ihrer
Etablierung im Weg? Und: wie lässt sich all das auf die heutigen gesellschaftlichen Krisen beziehen?

Ein gemeinsames Seminar von Dr*in Inga Nüthen (Uni Kassel) und Tarek Shukrallah M.A. (IfP Uni Gießen). Der erste Blocktag, 15. Januar 2027 findet gemeinsam mit Studierenden der Universitäten Kassel und Gießen an der Uni Kassel statt, der zweite Blocktag am 5. Februar 2027 findet ebenfalls gemeinsam an der JLU statt. Die zweiwöchentlichen Doppeltermine finden nur für Seminarteilnehmer*innen der JLU statt, Teilnehmer*innen der Uni Kassel haben analog dazu ebenfalls weitere JLU-unabhängige Termine .
Beschreibung
Identitäts- und Klassenpolitiken werden immer wieder als gegensätzliche Kämpfe diskutiert – erstere werden mit Fragen nach Anerkennung und der Forderung nach Rechten, letztere mit Forderungen nach Umverteilung und Kritik an Ausbeutungsverhältnissen in Verbindung gebracht. LGBTIQ+ und queere Politiken werden dabei auf der Seite von Identitätspolitik, Kapitalismuskritik auf der Seite von Klassenpolitiken verortet. Dabei liegen die Klassendimensionen heteronormativer Ordnungen auf der Hand: Zum einen sind Lebens- und Exitenzweisen jenseits der Heteronorm und queere Menschen vielfach prekarisiert. Ein halbwegs »normales« Leben kann nur führen, wer im Globalen Norden unter ökonomisch stabilen, privilegierten Bedingungen aufwächst und lebt, und dem das neoliberale Diversitätsversprechen zur Verfügung steht – gerade auch vor dem Hintergrund translokal (wieder) zunehmende Trans*- und Queerfeindlichkeit. Ein plastisches Beispiel für dieses Verhältnis ist die signifikante Zahl von obdachlosen Menschen jenseits der heterosexuellen und zweigeschlechtlichen Norm, oder auch die hohe Quote ermordeter trans* Menschen: Transfemininität gehört zu den tödlichsten Lebensrealitäten weltweit. Queere und trans* Politiken und Analysen beschäftigen sich daher zentral mit den materiellen Bedingungen des (Über-)Lebens.
Zum anderen lassen sich ambivalente Prozesse der Normierung und Normalisierung als Effekte neoliberaler sexueller Politiken beobachten. Die Kritik an marktförmigen, Ausschlüsse reproduzierenden sexualpolitischen Einschlüssen gehört zum Kern queerer Politiken. Eine intersektionale Klassenanalyse muss diese Wirkungsweisen »moderner« kapitalistischer Vergesellschaftung und deren Relevanz, Auswirkungen und Verstrickungen mit sexuellen Ordnungen in den Blick nehmen – gegenwartsbezogen besonders in Bezug auf autoritäre Formen des Neoliberalismus. Eine solche Perspektive sucht gleichzeitig nach Brüchen und Gelegenheitsfenstern für vermeintlich unwahrscheinliche Solidaritäten. Im Seminar stellen wir uns diesen und weiteren Fragen um das Verhältnis von Queer und Klasse.

Sprache ist ein zentrales Medium sozialer Zugehörigkeit, Ausgrenzung und gesellschaftlicher Transformation. Dieses interdisziplinäre Lehrforschungsprojekt verbindet romanistische Soziolinguistik mit kultursoziologischen Perspektiven auf die postmigrantische Gesellschaft und fragt nach sprachlicher Teilhabe als Dimension sozialer Nachhaltigkeit.
Im Mittelpunkt stehen migrantionsgesellschaftliche Mehrsprachigkeit, Herkunftssprachen und ihre biographische Bedeutung sowie Prozesse des Othering in der postmigrantischen Gesellschaft. In diesem Zusammenhang wird die Sprache als soziales Phänomen, eingebettet in sozialen Differenz- und Machtverhältnissen, analysiert. Dabei werden epistemische Fragen aufgeworfen: Welche Wissens- und Anerkennungsordnungen bestimmen, welche Sprachen als wertvoll gelten? Inwiefern reproduzieren sprachpolitische Praktiken koloniale Hierarchien – und wie lassen sich diese durch biographische Reflexion und zivilgesellschaftliches Engagement transformieren? Welche affektiven- und emotionalen Aspekte begleiten die reflexiven Praktiken zur Sprache im postmigrantischen Kontext? Post- und dekoloniale Perspektiven auf Sprache und Entwicklung bilden einen zentralen theoretischen Bezugspunkt.
Das Seminar gliedert sich in zwei Phasen: Im Wintersemester erarbeiten die Studierenden theoretische und methodische Grundlagen (u. a. zu Sprachbiographien, Family Language Policy, postmigrantische Perspektiven, Othering). Im Sommersemester führen sie eigenständige empirische Forschungsprojekte mit Interviews durch und bereiten die Ergebnisse für eine Publikation auf.

Das Seminar ermöglicht die Teilnahme von Studierenden des zweitsemestrigen Projektseminars (T14) (erfolgreicher Leistungsnachweis nach zwei Semestern) UND von BA-Studierenden im einsemestrigen Modul M8 (Methodenvertiefung mit Leistungsnachweis nach einem Semester). Das Seminar richtet den Blick auf die Analyse der Ursachen und Bearbeitungsformen von internationalen und transnationalen Konflikten und auf deren Erforschung mittels spezifischer sozialwissenschaftlicher Methoden Die Weltpolitik und das globale Regieren sind von Konflikten und Konflikttypen geprägt, für deren Bearbeitung eine Palette von Optionen (z.B. gewaltsamer Konfliktaustrag, Drohpolitik, Sanktionen, Kooperation, Integration) bereitsteht. Die inhaltlichen, theoretischen und methodischen Schwerpunkte fokussieren sich einerseits auf die Analyse der Ursachen und Bearbeitungsformen von Konflikten (z.B. dem Iran-Krieg, dem Krieg im Sudan, dem Krieg in der Ukraine, der machtpolitischen Konkurrenz zwischen USA und der VR China, dem Palästina-Konflikt) und/oder der Bearbeitung von Interessen- und Verteilungskonflikten durch Global Governance (z.B. dem globalen Klimaregime und generell der Bearbeitung der globalen Nachhaltigkeitsziele durch globales Regieren). Der methodische Fokus richtet sich u.a. auf die Entwicklung von Forschungsdesigns zur qualitativen oder quantitativen Analyse des Forschungsgegenstands. Die erfolgreiche und benotete Teilnahme für Studierende des zweisemestrigen Projektseminars besteht in der Teilnahme an einem mündlichen Referat und der Anfertigung eines Projektberichts bis zum Ende (bzw. dem Abschluss von Phase II des Seminars) des kommenden SoSe 2027. Die erfolgreiche und benotete Teilnahme für Studierende im Modul M14 bzw. M8 besteht in der aktiven Teilnahme an einem mündlichen Referat und in der Abgabe einer Hausarbeit.

Lehrforschung: Protest und soziale Bewegungen (Teil 2)
Hierbei handelt es sich um den zweiten Teil eines zweisemestrigen Lehrforschungsseminars. Teilnehmen können nur Studierende, die bereits den ersten Teil des Lehrforschungsseminars im Sommersemester 2026 absolviert haben.

Der zweite Teil dieses LFPs baut auf dem ersten Teil auf und stellt die Entwicklung von Forschungsthemen und Forschungsdesigns der Teilnehmenden in den Vordergrund. Die Veranstaltung ist als gemeinsames Werkstattseminar konzipiert, in welchem gemeinsam Standards von Forschungsfragen, Hypothesenbildung, Operationalisierung und Verschriftlichung von Forschungsvorhaben eingeübt werden.