Fachbereich 03: Sozial- und Kulturwissenschaften - Masterstudiengänge Erziehungswissenschaften - Geragogik (Master-Nebenfach (40 CP)

Prozesse hin zu mehr Nachhaltigkeit stehen gegenwärtig in einer paradoxen Situation: Obwohl die gesellschaftliche Relevanz von Nachhaltigkeit kontinuierlich zunimmt, geraten Prozesse der Nachhaltigkeitstransformation im Kontext politischer, sozialer und kultureller Konflikte vielfach ins Stocken. Die Veranstaltung beschäftigt sich mit gesellschaftlichen Transformationsprozessen im Kontext von Nachhaltigkeit und richtet den Blick insbesondere auf Dynamiken, Konfliktlinien und Akteurskonstellationen gesellschaftlichen Wandels. Im Zentrum steht die Frage, unter welchen Bedingungen soziale Akteure zu Agenten des Wandels werden, wie unterschiedliche Nachhaltigkeitsverständnisse gesellschaftlich ausgehandelt werden und welche Perspektiven nachhaltiger Zukünfte dabei an Bedeutung gewinnen. Ziel der Veranstaltung ist es, theoretische Perspektiven auf gesellschaftlichen Wandel und Nachhaltigkeit kennenzulernen, kritisch zu reflektieren und anhand ausgewählter empirischer Handlungsfelder wie Konsum, Energie oder Mobilität zu diskutieren. Die Bereitschaft zur Lektüre englischsprachiger Literatur wird vorausgesetzt.

Das Seminar fragt, wie Kindheit aus Sicht der Kritischen Theorie verstanden werden kann. Erst
mit der neuzeitlichen »Entdeckung der Kindheit« (Philippe Ariès) wurden genuin kindliche
Erfahrung denkbar. Galten Kinder lange als unfertige Subjekte, denen eigenständige Fähigkeiten
abgesprochen wurden, so zerstören etwa Walter Benjamin und Theodor W. Adorno dieses Bild.
Vor dem Hintergrund gesellschaftskritischer Überlegungen zur Krise von Erfahrung in der
Moderne, fragen sie nach dem Wert genuin kindlicher Erfahrungen. Im Seminar wollen wir daran,
wie an Sigmund Freud anschließend, Kindheit als ambivalenten Erfahrungsraum thematisieren.
Zum einen diskutieren wir u. a. anhand literarischer Texte (Albert Cohen) dessen traumatische
Qualität. Dabei fragen wir nach der Rolle autoritärer Erziehung, wobei wir Lektüren Adornos mit
Michael Hanekes Film Das weiße Band verbinden. Zum anderen beleuchten wir die utopische
Aufladung von Kindheit, die bei Marcel Proust, wie bei Adorno und Benjamin, eben auch als Raum
glücklicher, noch nicht gesellschaftlich zugerichteter Erfahrungen erscheint.

Das Seminar untersucht antisemitische Verschwörungstheorien in historischer und
gegenwartsbezogener Perspektive. Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass antisemitische
Deutungsmuster eine bemerkenswerte Wandlungsfähigkeit besitzen: Motive wie geheime
jüdische Macht, Brunnenvergiftung, Ritualmord, Finanzkontrolle, Weltverschwörung,
Mediensteuerung oder „zersetzender Einfluss“ verändern ihre Form, bleiben aber in ihrer
ideologischen Struktur wiedererkennbar. Antisemitische Verschwörungstheorien erscheinen
somit als „alter Wein in neuen Schläuchen“: Sie aktualisieren vormoderne, moderne und
(post)nationalsozialistische Narrative des Antijudaismus in jeweils neuen historischen
Krisenkontexten.
Antisemitismus wird nicht als bloßes Vorurteil einzelner Personen verstanden, sondern als
gesellschaftliches Deutungsangebot, das abstrakte Herrschaftsverhältnisse personalisiert,
Ambivalenz reduziert und Krisenerfahrungen projektiv verarbeitet. Damit eignet sich das
Seminar besonders, um den Zusammenhang von Ideologiekritik, politischer Ökonomie,
Sozialpsychologie und pädagogischer Intervention herauszuarbeiten.

Prozesse hin zu mehr Nachhaltigkeit stehen gegenwärtig in einer paradoxen Situation: Obwohl die gesellschaftliche Relevanz von Nachhaltigkeit kontinuierlich zunimmt, geraten Prozesse der Nachhaltigkeitstransformation im Kontext politischer, sozialer und kultureller Konflikte vielfach ins Stocken. Die Veranstaltung beschäftigt sich mit gesellschaftlichen Transformationsprozessen im Kontext von Nachhaltigkeit und richtet den Blick insbesondere auf Dynamiken, Konfliktlinien und Akteurskonstellationen gesellschaftlichen Wandels. Im Zentrum steht die Frage, unter welchen Bedingungen soziale Akteure zu Agenten des Wandels werden, wie unterschiedliche Nachhaltigkeitsverständnisse gesellschaftlich ausgehandelt werden und welche Perspektiven nachhaltiger Zukünfte dabei an Bedeutung gewinnen. Ziel der Veranstaltung ist es, theoretische Perspektiven auf gesellschaftlichen Wandel und Nachhaltigkeit kennenzulernen, kritisch zu reflektieren und anhand ausgewählter empirischer Handlungsfelder wie Konsum, Energie oder Mobilität zu diskutieren. Die Bereitschaft zur Lektüre englischsprachiger Literatur wird vorausgesetzt.

Das Seminar fragt, wie Kindheit aus Sicht der Kritischen Theorie verstanden werden kann. Erst
mit der neuzeitlichen »Entdeckung der Kindheit« (Philippe Ariès) wurden genuin kindliche
Erfahrung denkbar. Galten Kinder lange als unfertige Subjekte, denen eigenständige Fähigkeiten
abgesprochen wurden, so zerstören etwa Walter Benjamin und Theodor W. Adorno dieses Bild.
Vor dem Hintergrund gesellschaftskritischer Überlegungen zur Krise von Erfahrung in der
Moderne, fragen sie nach dem Wert genuin kindlicher Erfahrungen. Im Seminar wollen wir daran,
wie an Sigmund Freud anschließend, Kindheit als ambivalenten Erfahrungsraum thematisieren.
Zum einen diskutieren wir u. a. anhand literarischer Texte (Albert Cohen) dessen traumatische
Qualität. Dabei fragen wir nach der Rolle autoritärer Erziehung, wobei wir Lektüren Adornos mit
Michael Hanekes Film Das weiße Band verbinden. Zum anderen beleuchten wir die utopische
Aufladung von Kindheit, die bei Marcel Proust, wie bei Adorno und Benjamin, eben auch als Raum
glücklicher, noch nicht gesellschaftlich zugerichteter Erfahrungen erscheint.

Das Seminar untersucht antisemitische Verschwörungstheorien in historischer und
gegenwartsbezogener Perspektive. Ausgangspunkt ist die Beobachtung, dass antisemitische
Deutungsmuster eine bemerkenswerte Wandlungsfähigkeit besitzen: Motive wie geheime
jüdische Macht, Brunnenvergiftung, Ritualmord, Finanzkontrolle, Weltverschwörung,
Mediensteuerung oder „zersetzender Einfluss“ verändern ihre Form, bleiben aber in ihrer
ideologischen Struktur wiedererkennbar. Antisemitische Verschwörungstheorien erscheinen
somit als „alter Wein in neuen Schläuchen“: Sie aktualisieren vormoderne, moderne und
(post)nationalsozialistische Narrative des Antijudaismus in jeweils neuen historischen
Krisenkontexten.
Antisemitismus wird nicht als bloßes Vorurteil einzelner Personen verstanden, sondern als
gesellschaftliches Deutungsangebot, das abstrakte Herrschaftsverhältnisse personalisiert,
Ambivalenz reduziert und Krisenerfahrungen projektiv verarbeitet. Damit eignet sich das
Seminar besonders, um den Zusammenhang von Ideologiekritik, politischer Ökonomie,
Sozialpsychologie und pädagogischer Intervention herauszuarbeiten.