Zentrum für fremdsprachliche und berufsfeldorientierte Kompetenzen (ZfbK) - Außerfachliche Kompetenzen (AfK)

2. Semesterhälfte (in der 1. Semesterhälfte findet Völkerrecht I statt)

1. Semesterhälfte (in der 2. Semesterhälfte findet Public International Law III statt)
Anmeldeverfahren im Nebenfach Völkerrecht zur begleitenden AG über StudIP: https://studip.uni-giessen.de/dispatch.php/course/details?sem_id=e3b0ba5f44b62eba096e2c25f8a62f8d&again=yes

1. Semesterhälfte (in der 2. Semesterhälfte findet Völkerrecht I statt)
Anmeldeverfahren im Nebenfach Völkerrecht zur begleitenden AG über StudIP: https://studip.uni-giessen.de/dispatch.php/course/details?sem_id=e3b0ba5f44b62eba096e2c25f8a62f8d&again=yes

! Diese Stud.IP-Veranstaltung ist nur für die ÜBUNG in Einführung in die Makroökonomie !
Es gibt eine separate Veranstaltung für die Vorlesung.

Struktur: Vorlesung + Übung
Turnus: Wintersemester
Credits: 6 CP
Sprache: Deutsch
Prüfungsform: Klausur
Die Veranstaltung findet in Präsenz statt.

Das Modul Einführung in die Makroökonomie zählt zu den vier VWL-Pflichtmodulen der Orientierungsphase und ist in eine Vorlesung mit separater Übung gegliedert. Die Lehre wird von Prof. Jürgen Meckl von der Professur für Internationale Wirtschaftsbeziehungen übernommen.

Die Modulinhalte umfassen unter anderem Aspekte aus folgenden Gebieten der Makroökonomie:
- Vermittlung makroökonomischer Grundkonzepte und Theorien
- Untersuchung der kurzen Frist (Gütermärkte, Geld- und Finanzmärkte sowie das IS-LM-Modell)
- Die offene Volkswirtschaft und Wechselkursregime
- Anwendung makroökonomischer Modelle auf aktuelle wirtschaftspolitische Fragestellungen

Struktur: Vorlesung + Übung
Turnus: Wintersemester
Credits: 6 CP
Sprache: Deutsch
Prüfungsform: Klausur

Das Modul Einführung in die Makroökonomie zählt zu den vier VWL-Pflichtmodulen der Orientierungsphase. Das Modul ist in eine Vorlesung mit separater Übung gegliedert.

Die Modulinhalte umfassen unter anderem Aspekte aus folgenden Gebieten der Makroökonomie:

-Vermittlung makroökonomischer Grundkonzepte und Theorien
-Untersuchung der kurzen Frist (Gütermärkte, Geld- und Finanzmärkte sowie das IS-LM-Modell)
-Die offene Volkswirtschaft und Wechselkursregime
-Anwendung makroökonomischer Modelle auf aktuelle wirtschaftspolitische Fragestellungen

Die Veranstaltung findet in Präsenz statt.

Struktur: Vorlesung + Tutorium + Übung
Turnus: Wintersemester
Credits: 6 CP
Sprache: Deutsch
Prüfungsform: Klausur

Inhalte:
• Gegenstand der BWL
• Unternehmensziele und Unternehmensführung
• Konstitutive Entscheidungen: insbesondere Rechtsformwahl, Standortentscheidungen,
Unternehmenszusammenschlüsse
• Grundlagen der Organisationsgestaltung
• Grundlagen der Personalführung
• Grundlagen des Personalmanagements

Die Veranstaltung findet in Präsenz statt.

Mit unserer Lehrveranstaltung StartMiUp & QualifyMi I für Gründungsinteressierte ohne Gründungsidee lernst Du im Wintersemester, wie man ein Gründungsidee nutzerzentriert entwickelt und wie es danach weiter geht. Das Modul hat dabei einen hybriden Aufbau:
• Wir beginnen mit einem 2-tägigen Ideation-Praxisblock. Hier lernst Du, eine Gründungsidee mit Design Thinking Prinzipien nutzerzentriert zu entwickeln. In einem kleinen Team wird diese Idee bis zum Semesterende weiterentwickelt und am Ende des Semesters in einem Pitch-Deck vorgestellt. Die Teilnahme an den Präsenzveranstaltungen ist Pflicht, sie können nicht ausgesetzt werden.
• Der Praxisblock im WiSe 2025 wird zweimal angeboten werden. Am 28.10. & 29.10. in Marburg sowie am 04.11. & 05.11. in Gießen. Nach Semesterbeginn wird es einen Aufruf unter allen, zur Lehrveranstaltungen angemeldeten Studierenden, geben nach welchem man sich einen Platz in einem der beiden Praxisblöcke sichern kann. Die Zuteilung erfolgt nach dem Windhund-Prinzip.
• Während des Semesters unterstützt Dich unser Online-Lehrmaterial: hier sind nachweislich mehrere Videolektionen zu durchlaufen, davon diverse Pflichtlektionen. Dabei erhältst Du wichtiges Handwerkszeug für die frühe Pre-Seed Phase eines Gründungsprojektes.
• Aus Wahlpflicht-Lektionen kannst Du aus diversen Videos wählen, die Deinem entwickelten Business oder Deinen Neigungen entsprechen. Hier kannst Du Dich frei entfalten und natürlich bei Interesse auch mehr als die geforderte Anzahl an Lektionen durchlaufen.
• Während des gesamten Prozesses unterstützen Dich die Teams der Gründungsberatungen ECM, THINK und MAFEX mit Sprechstunden.
• Am Semesterende musst Du ein Portfolio mit einer vierseitigen Ideenskizze und einem Pitchdeck als Prüfungsleistung verfasst haben.
Zur Anmeldung gelangen Studierende der JLU über StudIP, Studierende der Uni Marburg über MARVIN und Studierende der THM über folgenden Link: https://pretix.eu/startmiup/qualifymi1/

Liebe Interessierte des ECM-AfK Seminars,

am 15.06.2023 startet das AfK-Seminar „Von der Gründungsidee zum Businessplan“, weshalb ich Ihnen gerne die folgenden Informationen zur Präsenz-Durchführung zukommen lassen möchte:

Aufbau des Seminars

Das Seminar ist so strukturiert, dass man eine eigene Gründungsidee von der Idee bis zum Businessplan durchspielt, weshalb wir interessierte Studierende ermutigen, eine eigene Gründungsidee mitzubringen.
Ich bitte Sie daher, bis zur ersten Sitzung am 15.06.2022 eine 60-sekündige Vorstellung ihrer eigenen Gründungsidee vorzubereiten. Sie werden an diesem ersten Veranstaltungstag die Chance bekommen, ihre Mit-Teilnehmenden von ihrer Idee zu überzeugen und Gruppen für die folgende Erarbeitung eines Businessplans zu bilden. Sofern Sie also bereits über eine Gründungsidee verfügen, stellt die Veranstaltungsreihe ein ideales Format dar, ihre Idee gewinnbringend weiterzuentwickeln. Sollten Sie keine eigene Idee mitbringen, können Sie sich einer der vorgestellten Ideen anschließen und den Businessplan gemeinsam erarbeiten.

Anrechenbarkeit des Seminars

Bitte beachten Sie, dass die Veranstaltungsreihe zwar von allen Studierenden besucht, jedoch nicht in jedem Fall in Form von 3 CP in den Studienverlauf eingebracht werden kann. Dies gilt insbesondere für Masterstudierende aller Fachbereiche sowie sämtliche Studierende des Fachbereichs Wirtschaftswissenschaften. Bitte informieren Sie sich im Vorfeld bei ihrem zuständigen Prüfungsamt und/oder ihrer Studienkoordination. Weitere Infos hierzu sind folgender Webseite zu entnehmen: https://www.uni-giessen.de/fbz/zentren/zfbk/afk/faq/allgfrag

Für Fragen stehe ich jederzeit gerne zur Verfügung: Tristan.Herbold@wirtschaft.uni-giessen.de

Ich freue mich auf das gemeinsame Seminar, viele Grüße
Tristan Herbold

In der Vorlesung erfolgt eine theoriegeleitete und problemorientierte Einführung in die Internationalen Beziehungen. In einem ersten Teil werden die Gegenstände und Theorien der internationalen Beziehungen vertiefend behandelt (z.B. der (Neo-)Realismus, Neoinstitutionalismus, Liberalismus, Sozialkonstruktivismus, sowie kritische neomarxistische Theorieansätze). Daran anschließend erfolgt eine systematische Beschäftigung mit Ansätzen zur Erforschung von Krieg und Frieden, der Außenpolitik und der Analyse internationaler Organisationen, von Global Governance, regionaler Integration (z.B. Europäische Union), und von Unterentwicklung und Entwicklung. Die Vorlesung bildet die Grundlage für die parallel stattfindenden Seminare zur Einführung in die Internationalen Beziehungen. Es wird während der einzelnen Sitzungen Wert auf einen Austausch bzw. Diskussion mit Studierenden über die jeweiligen Inhalte der einzelnen Sitzungen gelegt. Übergeordnete Fragestellungen, die in einzelnen Sitzungen immer wieder kehren, sind u.a.: Wie wirkt sich die Krise des liberalen Weltordnungsmodells auf die internationalen Beziehungen aus? Welche Folgen hat die veränderte Machtkonstellation für die internationalen Beziehungen? Welche Perspektiven ergeben sich vor diesem Hintergrund für die Friedenssicherung bzw. die Beendigung von Gewaltkonflikten durch internationale Organisationen? Welche Konsequenzen ergeben sich aus dem Ukraine-Krieg für die Friedenssicherung? Wie entwickelt sich die Europäische Union in Zeiten des Populismus und des Brexit? Welche Folgen hat die durch den Populismus propagierte Betonung des nationalen Interesses bzw. der nationalen Autonomie für die Zukunft von Global Governance und für den Welthandel? Wie kann die oftmals begrenzte Effektivität des globalen Regierens überwunden werden und wie kann das Welthandelssystem sozial und ökologisch gerechter ausgestaltet werden? Welche Anforderungen ergeben sich für die deutsche Außenpolitik vor dem Hintergrund des skizzierten Wandels in der Weltpolitik? Die Vorlesung findet als Online-Veranstaltung (synchron, wöchentlich montags von 10-12 Uhr) statt. Vorlesungsbeginn; 12.10. 2026. Der Zugang zur Online Plattform erfolgt über die Lernplattform in Studip und wird vorab bekannt gegeben.

Diese Vorlesung bietet eine Einführung in die Politikwissenschaft für Studierende im Bachelor Social Sciences, Studierende, die Politikwissenschaft als Nebenfach belegen und andere Interessierte. Inhaltlich geht es um die Politikwissenschaft als eigene Fachdisziplin sowie ihre relevanten Schwerpunkte in der aktuellen Forschung. In der Vorlesung werden theoretische Grundlagen sowie aktuelle Beispiele erörtert. Konkret geht es u.a. um politische Herrschaftssysteme, autoritäre Regime und Demokratie. Außerdem werden Themen der vergleichenden Regierungslehre und Partizipationsforschung bearbeitet und ein erster Einstieg in die Politikfeldanalysen vermittelt. In Ergänzung zur Vorlesung gibt es zusätzliche Angebote wie externe Veranstaltungen und Exkursionen. Die genaue Terminplanung sowie die Informationen zur Klausur werden in der ersten Vorlesung bekannt gegeben.

In der interdisziplinären Vorlesung „Grundwissen Migration“ werden Kenntnisse um die historische Normalität von Migrationsbewegungen, zu migrationssoziologischen und politikwissenschaftlichen Theorieansätzen sowie rechtliche Grundlagen vermittelt und zentrale berufsfeldrelevante Bezüge der Migrationsthematik hergestellt.

Der Bezug auf Menschenrechte ist sowohl in politischen und zivilgesellschaftlichen Debatten als auch in professionsethischen Auseinandersetzungen aktueller denn je. Allerdings bleibt häufig unklar, worin Menschenrechte konkret bestehen. Auch ist ihre Bedeutung für politisches, zivilgesellschaftliches wie professionelles Handeln durchaus umstritten. Umso notwendiger erscheint es daher, die Thematik der Menschenrechte aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Perspektiven differenziert zu betrachten. Dazu wird zunächst aus politikdidaktischer Hinsicht in das Thema der Menschenrechte eingeführt und im Anschluss die philosophischen und rechtlichen Prämissen und Entwicklungslinien der Menschenrechte erörtert. Welche Rolle Menschenrechte in verschiedenen gesellschaftlichen Handlungsbereichen spielen können, darauf verweisen die weiteren Vorlesungen der Ringvorlesung, die Menschenrechte aus religionswissenschaftlicher und theologischer, kultur- und politikwissenschaftlicher sowie erziehungs- und gesundheitswissenschaftlicher Perspektive behandeln.

Der Bezug auf Menschenrechte ist sowohl in politischen und zivilgesellschaftlichen Debatten als auch in professionsethischen Auseinandersetzungen aktueller denn je. Allerdings bleibt häufig unklar, worin Menschenrechte konkret bestehen. Auch ist ihre Bedeutung für politisches, zivilgesellschaftliches wie professionelles Handeln durchaus umstritten. Umso notwendiger erscheint es daher, die Thematik der Menschenrechte aus unterschiedlichen wissenschaftlichen Perspektiven differenziert zu betrachten. Dazu wird zunächst aus politikdidaktischer Hinsicht in das Thema der Menschenrechte eingeführt und im Anschluss die philosophischen und rechtlichen Prämissen und Entwicklungslinien der Menschenrechte erörtert. Welche Rolle Menschenrechte in verschiedenen gesellschaftlichen Handlungsbereichen spielen können, darauf verweisen die weiteren Vorlesungen der Ringvorlesung, die Menschenrechte aus religionswissenschaftlicher und theologischer, kultur- und politikwissenschaftlicher sowie erziehungs- und gesundheitswissenschaftlicher Perspektive behandeln.

In der interdisziplinären Vorlesung „Grundwissen Migration“ werden Kenntnisse um die historische Normalität von Migrationsbewegungen, zu migrationssoziologischen und politikwissenschaftlichen Theorieansätzen sowie rechtliche Grundlagen vermittelt und zentrale berufsfeldrelevante Bezüge der Migrationsthematik hergestellt.

Digitale Technologien eröffnen neue Wege der musealen Wissensvermittlung. Interaktive Anwendungen, virtuelle Räume, Serious Games und Gamification ermöglichen es, Besucherinnen und Besucher aktiv einzubeziehen und archäologische Objekte auf neue Weise erfahrbar zu machen. Im Zentrum zeitgemäßer Museumskonzepte steht daher die Frage, wie sich wissenschaftliche Erkenntnisse zu archäologischen Objekten in digitale Erzähl- und Vermittlungsformate übersetzen lassen, die Besucherinnen und Besucher unterstützen, sich Wissen eigenständig zu erschließen.
Die Antikensammlung bietet einen idealen Lern- und Experimentierraum. Als Lehr- und Forschungssammlung ist sie ein zentraler Bestandteil der archäologischen Ausbildung der Professur für Klassische Archäologie. Zugleich eröffnet ihre Funktion als öffentlich zugängliche Museumssammlung ideale Voraussetzungen, um neue Formen der musealen Vermittlung für unterschiedliche Besuchergruppen zu entwickeln und zu erproben. Die Sammlung wird damit selbst zum Labor für digitale Kulturpraktiken und innovative Vermittlungsansätze.
Im Mittelpunkt der Veranstaltung stehen die Objekte der Antikensammlung. Ausgehend von ihrer wissenschaftlichen Analyse entwickeln die Studierenden unter fachkundiger Anleitung digitale Storytelling-Konzepte und entwerfen eigene Anwendungen, die archäologische Inhalte in interaktive Museumserlebnisse übersetzen. Ziel ist es, neue Zugänge zur Antike für unterschiedliche Zielgruppen zu entwickeln.
Die Studierenden werden dabei zugleich zu Forschenden und Vermittelnden. Sie analysieren Objekte mit archäologischen Methoden und entwickeln daraus digitale Vermittlungskonzepte. Die Übung verbindet forschendes, problemorientiertes und projektbasiertes Lernen mit aktuellen Fragestellungen der digitalen Archäologie und Museumsvermittlung. Die Antikensammlung wird so zum Experimentierfeld für die Museumsvermittlung von morgen.

Digitale Technologien haben die archäologische Forschung in den vergangenen Jahrzehnten grundlegend verändert. Von der Dokumentation im Feld über die Auswertung und Visualisierung von Funden bis hin zur digitalen Vermittlung archäologischer Erkenntnisse eröffnen neue Werkzeuge und Methoden vielfältige Möglichkeiten, stellen die Disziplin zugleich aber auch vor neue Herausforderungen.

Die Übung bietet eine Einführung in zentrale Aspekte der digitalen Archäologie und vermittelt einen Überblick über aktuelle digitale Arbeitsweisen in Forschung und Praxis. Behandelt werden unter anderem digitale Dokumentationsverfahren, Geoinformationssysteme (GIS), 3D-Modellierung und -Rekonstruktion, Datenbanken, Fernerkundungsmethoden sowie der Einsatz von Künstlicher Intelligenz und digitalen Analysewerkzeugen. Darüber hinaus werden Fragen der Datenverwaltung, der wissenschaftlichen Nachnutzbarkeit von Forschungsdaten und der digitalen Wissenschaftskommunikation diskutiert.

Ein besonderer Schwerpunkt liegt auf der Auseinandersetzung mit gegenwärtigen und zukünftigen Entwicklungen digitaler Technologien. Welche Potenziale bietet Künstliche Intelligenz für die automatische Erkennung, Klassifikation und Auswertung archäologischer Objekte und Befunde? Inwiefern können KI-gestützte Verfahren neue Forschungsfragen ermöglichen oder bestehende Interpretationen beeinflussen? Ebenso wird der Einsatz von Augmented Reality (AR) in Forschung, Lehre und Vermittlung kritisch betrachtet. Welche Möglichkeiten eröffnen AR-Anwendungen für die Rekonstruktion vergangener Räume, die Visualisierung von Befunden vor Ort oder die Interaktion mit archäologischem Kulturerbe? Wo liegen die methodischen, technischen und ethischen Grenzen solcher Technologien, und wie könnten sie die archäologische Praxis der Zukunft verändern?

Anhand ausgewählter Fallstudien und praktischer Übungen lernen die Teilnehmerinnen und Teilnehmer digitale Methoden kritisch zu bewerten und deren Potenziale für archäologische Fragestellungen einzuschätzen. Die Veranstaltung verbindet theoretische Reflexion mit anwendungsorientierten Einblicken und richtet sich insbesondere an Studierende, die ihre digitalen Kompetenzen im archäologischen Kontext erweitern möchten.

Seit jeher werden in universitären Sammlungen Objekte für Forschung und Lehre zusammengetragen und aufbewahrt. Das Spektrum reicht von kulturwissenschaftlichen über archäologische bis hin zu verschiedenen naturwissenschaftlichen und technischen Sammlungen. Die Universitäten Gießen und Marburg verfügen zusammen über mehr als 100 Sammlungen. Viele Generationen von Studierenden und Wissenschaftler:innen lernen oder lehren mit Objekten, um fachliche Inhalte zu veranschaulichen, Einblicke in die materielle Kultur von Religionen oder Kulturen zu geben und sich mit der Provenienz dieser Objekte sowie der Wissenschaftsgeschichte zu befassen. Dabei geht es um originale Objekte, die von höchster Handwerkskunst und ideeller Bedeutung sind, aber auch um Kopien, Abgüsse und Präparate, die vor allem einen didaktischen oder dokumentarischen Nutzen haben. Museen nutzen Objekte ebenfalls für Vermittlung und Forschung, allerdings zum Teil auf eine ganz andere Art und Weise. Beispielsweise spielt hier – anders als bei der Präsentation von wissenschaftlichen Sammlungen – die Inszenierung eine wichtige Rolle.
Diese praxisorientierte Lehrveranstaltung gibt einen Einblick in die Arbeit mit verschiedenen Sammlungsbeständen und deren Objekten und vermittelt grundlegende theoretische Kenntnisse und praktische Fertigkeiten im Umgang mit materieller Kultur. Im Zentrum stehen Themen wie Objekthandling; Objektrecherche und -beschreibung; Sammlungs- und Objektgeschichte; ethische und juristische Aspekte; sammlungs- und objektbezogene Arbeitstechniken, Forschungsmethoden und Analysemöglichkeiten. Die Fertigkeiten, die in dieser Lehrveranstaltung vermittelt werden, stellen Schlüsselqualifikationen für das wissenschaftliche Arbeiten in allen quellenbasierten Fächern dar. Ziel ist es, forschendes Lernen mit Objekten zu fördern und gleichzeitig anhand von konkreten Beispielen den Wert von Sammlungsobjekten aus unterschiedlichen Blickwinkeln zu betrachten. Dabei vertiefen wir uns beispielsweise in die Debatten um den Wert der Authentizität und Originalität von Objekten ebenso wie in die Problematiken um Provenienz und koloniale Sammlungsgeschichten.

Literatur:
Weber, Cornelia (2021): Forschen und lehren mit Objekten. Universitäre Sammlungen als wissenschaftliche Infrastrukturen. In: Theiß, Alissa/Lierz, Michael (Hg.): Sachverstand. Die Sammlungen der Justus-Liebig-Universität Gießen. Gießen: Justus-Liebig-Universität, S. 15-21
Weindl, Roman (2019): Die „Aura“ des Originals im Museum: Über den Zusammenhang von Authentizität und Besucherinteresse. Bielefeld: transcript Verlag

Das Seminar ist für Studierende aller Fachrichtungen geeignet.

Maximale Teilnehmerzahl: 20

Der Kurs führt Studierende in die Grundlagen des biblischen Hebräischs sowie des Judentums ein, indem diese einerseits zentrale Elemente der jüdischen Religion und Kultur und andererseits Grundelemente der hebräischen Sprache vermittelt bekommen. Die behandelten hebräischen Wörter und Bibeltexte sind so ausgewählt, dass sie sowohl inhaltich zu den behandelten Aspekten der jüdischen Religion und Kultur passen als auch sich gut didaktisch in die Vermittlung der Sprache einfügen. Im Bereich der hebräischen Grammatik wird dabei genauer auf die Schrift- und Lautlehre, die Formenlehre, vorzugsweise bei den starken Verben, die Satzstruktur sowie die hebräischen Verbalstämme, eingegangen. Es soll so versucht werden, die Fertigkeit zu vermitteln, die Texte zunächst grammatisch zu analysieren, um sie anschließend auf dieser Grundlage interpretieren und in ihren zeitlichen Kontext stellen zu können.
Ziel ist es, von der hebräischen Sprache ausgehend in die Religion und Kultur des Judentums einzuführen, und grundlegende sprachliche Mittel bereitzustellen, um biblische Texte lesen, analysieren, verstehen, sowie unterschiedliche Bibelübersetzungen prüfen zu können.

Grammatik:
Krause, Martin, Hebräisch : Biblisch-Hebräische Unterrichtsgrammatik, 5. Aufl., Berlin 2020.
(als E-Buch in der Uni-Bibliothek vorhanden)
Ernst, Alexander B., Kurze Grammatik des Biblischen Hebräisch, 4. Aufl., Neukirchen 2015.
Neef, Heinz-Dieter, Arbeitsbuch Hebräisch : Materialien, Beispiele und Übungen zum Biblisch-Hebräisch, 8., durchgesehene und erweiterte Aufl., Tübingen 2021.

Wörterbuch:
Diehl, Johannes F. Diehl und Witte Markus hrsg., Hebräisches und aramäisches Wörterbuch zum Alten Testament, 4. Auflage, Berlin 2021. (als E-Buch in der Uni-Bibliothek vorhanden)
Neef, Heinz-Dieter, Taschenwörterbuch Hebräisch und Aramäisch zum Alten Testament, Tübingen 2016.
Wilhelm Gesenius Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, 18. Auflage, Springer 2013.
Konzise und aktualisierte Ausgabe des Hebräischen und Aramäischen Lexikons zum Alten Testament, hrsg. von Walter Dietrich und Samuel Arnet, Leiden 2013.

Hebräisch II
Vertiefung, Erweiterung und Festigung der Kenntnisse aus Hebräisch I
Durch praktische Textübersetzung von ausgewählten hebräischen Texten und Erarbeitung der grammatischen Grundlagen, z.B. schwachen Verben und Syntax, werden die Kenntnisse der hebräischen Grammatik fundiert.

Grammatik:
Krause, Martin, Hebräisch : Biblisch-Hebräische Unterrichtsgrammatik, 5. Aufl., Berlin 2020.
(als E-Buch in der Uni-Bibliothek vorhanden)
Neef, Heinz-Dieter, Arbeitsbuch Hebräisch : Materialien, Beispiele und Übungen zum Biblisch-Hebräisch, 8., durchgesehene und erweiterte Aufl., Tübingen 2021.
Ernst, Alexander B., Kurze Grammatik des Biblischen Hebräisch, 4. Aufl., Neukirchen 2015.

Wörterbuch:
Diehl, Johannes F. Diehl und Witte Markus hrsg., Hebräisches und aramäisches Wörterbuch zum Alten Testament, 4. Auflage, Berlin 2021. (als E-Buch in der Uni-Bibliothek vorhanden)
Neef, Heinz-Dieter, Taschenwörterbuch Hebräisch und Aramäisch zum Alten Testament, Tübingen 2016.
Wilhelm Gesenius Hebräisches und Aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament, 18. Auflage, Springer 2013.
Konzise und aktualisierte Ausgabe des Hebräischen und Aramäischen Lexikons zum Alten Testament, hrsg. von Walter Dietrich und Samuel Arnet, Leiden 2013.

Der Hof, also die Residenz einer Herrscherin oder eines Herrschers, war im Mittelalter einer der zentralen Orte an dem und für den Kunst und Architektur stand. Bau- und Bildwerke waren zugleich Medien der Ausübung als auch von Repräsentation der Herrschaft und der Herrschenden. Die Vorlesung verfolgt das Ziel, etwa 1000 Jahre europäischer Hofkunst in ihren wichtigen Strukturen und Werken vorzustellen. Die Zeitreise beginnt am ostgotischen Königshof in Ravenna im 6. Jh. und endet am Wiener Habsburgerhof im ausgehenden Mittelalter.

Seit etwa der Jahrtausendwende wird die "Kunst der Moderne", d.h. die Kunst der Dekaden um 1900, einer kritischen Revision unterzogen. Wahlweise unter feministischen und/oder postkolonialen Vorzeichen. Große Museen wie das Museum of Modern Art in New York, das Centre Pompidou in Paris oder die Neue Nationalgalerie in Berlin präsentieren ihre Sammlungen in neuer Gewandung und Komposition, aktivieren die Depots und kaufen Bestände dazu, um - im Zeitalter der Globalisierung und einer vermeintlichen Dezentrierung des Westens - andere Perspektiven auf die Moderne zu eröffnen bzw. die Moderne als Epoche (nicht nur der Kunst) anders zu denken. Bislang kaum bekannte oder ignorierte künstlerische Positionen (von Frauen, People of Color u.a.) werden "entdeckt", tradierte Narrative und Erzählmuster aufgebrochen, produktive Nachbarschaften von Exponaten erprobt usw. Auch etablierte Künstler*innen der Moderne werden nun neu gesehen und hinsichtlich ihrer Bedeutung für die gegenwärtige Lebenswelt befragt.
In der Vorlesung geht es um diesen dezidiert heutigen Blick auf Kunst der Moderne und damit auch um die Frage, was davon warum uns heute interessieren könnte oder sollte. Durch die Auseinandersetzung mit aktuellen Ausstellungen, musealen Inszenierungen und Forschungsbeiträgen zu dem Thema lernen die Studierenden ein breites Spektrum der "Kunst der Moderne" kennen ebenso wie Möglichkeiten ihrer Betrachtung und Interpretation aus einer im Hier und Jetzt situierten Warte.

Die Tätigkeit des Philosophierens besteht im Kern darin zu argumentieren. Was genau sind jedoch überhaupt Argumente? Vor allem: Was sind gute und was sind schlechte Argumente? Und wie lassen sich Argumente rekonstruieren, selbst entwickeln und auch kritisieren?
Die Vorlesung dient als Einführung in das philosophische Argumentieren. Wir werden einflussreiche Argumentformen diskutieren, aber auch Fehlschlüsse und ‚Werkzeuge‘ rund um das Argumentieren wie etwa die Unterscheidung zwischen Ursachen und Gründen und die Rolle von Gedankenexperimenten.

Prüfungsform: Klausur

Die Vorlesung soll in einige zentrale Themenkomplexe der Theoretischen Philosophie einführen. Vier Fragen werden dabei im Mittelpunkt stehen: (a) Was ist (Theoretische) Philosophie (b) Was ist Wahrheit? (c) Was zeichnet Wissen und Wissenschaft aus? (d) Was charakterisiert Sprache, und was heisst es, dass (sprachliche) Äußerungen etwas bedeuten?

Die Vorlesung soll in einige zentrale Themenkomplexe der Theoretischen Philosophie einführen. Vier Fragen werden dabei im Mittelpunkt stehen: (a) Was ist (Theoretische) Philosophie (b) Was ist Wahrheit? (c) Was zeichnet Wissen und Wissenschaft aus? (d) Was charakterisiert Sprache, und was heisst es, dass (sprachliche) Äußerungen etwas bedeuten?

Die Frage „Warum moralisch sein?“ hat in der Philosophie – und wohl auch außerhalb der Philosophie – keinen besonders guten Ruf. Außerhalb der Philosophie liegt das vermutlich am skeptischen und teils trotzigen Unterton der Frage. Wer fragt, warum er moralisch handeln solle, ist vielleicht nicht unbedingt geneigt, den Ansprüchen der Moral zu genügen.
Das philosophische Unbehagen an der Frage hat einen anderen Grund. Es beruht weniger auf den skeptischen Untertönen als auf einem Zweifel daran, dass es sich bei »Warum moralisch sein?« um eine sinnvolle oder hinreichend klare Frage handelt. Denn sicher kann die Frage Verschiedenes bedeuten: Warum sollten uns moralische Gründe motivieren? Warum sollte ich gegebenenfalls mein Eigeninteresse zugunsten der Moral zurückstellen? Warum kann die Moral überhaupt Ansprüche an unser Handeln stellen? Etc. Vor diesem Hintergrund ist es nicht überraschend, dass die Frage „Warum moralisch sein?“ kaum noch unmittelbarer Gegenstand zeitgenössischer philosophischer Debatten ist.
Im Rahmen eines philosophischen Seminars hat die Mehrdeutigkeit allerdings auch einen Vorteil: Es lassen sich überblickhaft Fragen zur moralischen Motivation, zum Amoralismus, zur Rationalität der Moral, zum Verhältnis von theoretischer und praktischer Vernunft, oder zu moralischer Gewissheit stellen. Ziel des Seminars ist es, die unterschiedlichen Fragen und Problemstellungen genauer zu bestimmen, ihre Unterschiede und Zusammenhänge herauszuarbeiten und zu untersuchen, was jeweils auf dem Spiel steht, wenn wir fragen: „Warum moralisch sein?“.
Ein Reader wird zur Verfügung gestellt.

Seit Menschen Philosophie treiben, quält die Frage, was wir wissen können – und ob wir strenggenommen überhaupt etwas wissen können. Haben wir nicht letztlich meist nur sehr vorläufige Meinungen, die kaum belastbarer sind als halbwegs gut begründete Vermutungen? Gilt das nicht zumindest für etliche wichtige Bereiche – etwa für unsere Meinungen über die objektive Beschaffenheit der Natur oder auch über das, was andere Menschen denken und fühlen (das sogenannte ‚Fremdpsychische‘)?
Die Geschichte ist voller einflussreicher skeptischer Argumente, die zeigen sollen, dass wir sehr viel weniger wissen können, als optimistisch Gestimmte unter uns anzunehmen geneigt sind. Etliche dieser Argumente sind auf den ersten (und zweiten) Blick durchaus herausfordernd. Eine Beschäftigung mit ihnen verrät einiges über unsere ‚epistemische Situation‘ – und sei es letztlich dadurch, dass wir nachvollziehen, inwiefern diese Argumente am Ende (voraussichtlich) doch scheitern.
Im Seminar werden wir wichtige skeptische Argumente aus der Geschichte der Philosophie kennenlernen und zeitgenössische Antworten auf diese skeptischen Herausforderungen prüfen. Dabei werden wir auch immer die aktuelle gesellschaftliche Relevanz der Diskussion unserer ‚epistemischen Situation‘ mitbedenken: Denn die in den letzten Jahren um sich greifende Wissenschaftsfeindlichkeit greift nicht selten skeptische Motive auf (wenn auch auf oberflächliche Weise) und bedient – und fördert – oft genug eine vage ‚skeptische Grundstimmung‘.

Die Frage „Warum moralisch sein?“ hat in der Philosophie – und wohl auch außerhalb der Philosophie – keinen besonders guten Ruf. Außerhalb der Philosophie liegt das vermutlich am skeptischen und teils trotzigen Unterton der Frage. Wer fragt, warum er moralisch handeln solle, ist vielleicht nicht unbedingt geneigt, den Ansprüchen der Moral zu genügen.
Das philosophische Unbehagen an der Frage hat einen anderen Grund. Es beruht weniger auf den skeptischen Untertönen als auf einem Zweifel daran, dass es sich bei »Warum moralisch sein?« um eine sinnvolle oder hinreichend klare Frage handelt. Denn sicher kann die Frage Verschiedenes bedeuten: Warum sollten uns moralische Gründe motivieren? Warum sollte ich gegebenenfalls mein Eigeninteresse zugunsten der Moral zurückstellen? Warum kann die Moral überhaupt Ansprüche an unser Handeln stellen? Etc. Vor diesem Hintergrund ist es nicht überraschend, dass die Frage „Warum moralisch sein?“ kaum noch unmittelbarer Gegenstand zeitgenössischer philosophischer Debatten ist.
Im Rahmen eines philosophischen Seminars hat die Mehrdeutigkeit allerdings auch einen Vorteil: Es lassen sich überblickhaft Fragen zur moralischen Motivation, zum Amoralismus, zur Rationalität der Moral, zum Verhältnis von theoretischer und praktischer Vernunft, oder zu moralischer Gewissheit stellen. Ziel des Seminars ist es, die unterschiedlichen Fragen und Problemstellungen genauer zu bestimmen, ihre Unterschiede und Zusammenhänge herauszuarbeiten und zu untersuchen, was jeweils auf dem Spiel steht, wenn wir fragen: „Warum moralisch sein?“.
Ein Reader wird zur Verfügung gestellt.

Seit Menschen Philosophie treiben, quält die Frage, was wir wissen können – und ob wir strenggenommen überhaupt etwas wissen können. Haben wir nicht letztlich meist nur sehr vorläufige Meinungen, die kaum belastbarer sind als halbwegs gut begründete Vermutungen? Gilt das nicht zumindest für etliche wichtige Bereiche – etwa für unsere Meinungen über die objektive Beschaffenheit der Natur oder auch über das, was andere Menschen denken und fühlen (das sogenannte ‚Fremdpsychische‘)?
Die Geschichte ist voller einflussreicher skeptischer Argumente, die zeigen sollen, dass wir sehr viel weniger wissen können, als optimistisch Gestimmte unter uns anzunehmen geneigt sind. Etliche dieser Argumente sind auf den ersten (und zweiten) Blick durchaus herausfordernd. Eine Beschäftigung mit ihnen verrät einiges über unsere ‚epistemische Situation‘ – und sei es letztlich dadurch, dass wir nachvollziehen, inwiefern diese Argumente am Ende (voraussichtlich) doch scheitern.
Im Seminar werden wir wichtige skeptische Argumente aus der Geschichte der Philosophie kennenlernen und zeitgenössische Antworten auf diese skeptischen Herausforderungen prüfen. Dabei werden wir auch immer die aktuelle gesellschaftliche Relevanz der Diskussion unserer ‚epistemischen Situation‘ mitbedenken: Denn die in den letzten Jahren um sich greifende Wissenschaftsfeindlichkeit greift nicht selten skeptische Motive auf (wenn auch auf oberflächliche Weise) und bedient – und fördert – oft genug eine vage ‚skeptische Grundstimmung‘.

Filme erzählen Geschichten, lassen uns mit Figuren mitfiebern und können uns erschrecken, berühren oder zum Nachdenken bringen. Doch wie funktioniert das eigentlich? Was genau sehen wir, wenn wir einen Film sehen? Wie werden aus einzelnen Bildern und Einstellungen Geschichten? Haben Filme eine Bedeutung? Wie gelingt es ihnen, unsere Aufmerksamkeit zu lenken, Erwartungen zu wecken und Emotionen hervorzurufen? Und lernen wir eigentlich auch etwas, wenn wir (narrative) Filme schauen?

Das Seminar bietet eine Einführung in zentrale Fragen der Filmphilosophie auf Grundlage von Noël Carrolls »The Philosophy of Motion Pictures«. Die philosophische Auseinandersetzung mit dem Text wird dabei durch gemeinsame Filmanalysen ergänzt. Ziel ist es, philosophische Argumente und Begriffe nicht nur analytisch zu durchdringen, sondern auch zu prüfen, inwieweit sie unserer konkreten Filmerfahrung gerecht werden.

Diese Idee prägt auch den Leistungsnachweis: Die Studierenden erarbeiten ausgewählte Textabschnitte und entwickeln darauf aufbauend ein eigenes Projekt, etwa indem eine der behandelten philosophischen Thesen anhand eines konkreten filmischen Beispiels auf den Prüfstand gestellt wird.

Textgrundlage:
Carroll, Noël (2008): The Philosophy of Motion Pictures. Malden, MA/Oxford: Blackwell Publishing.

Die im Seminar behandelten Textabschnitte werden zu Beginn des Semesters bekannt gegeben.

Filme erzählen Geschichten, lassen uns mit Figuren mitfiebern und können uns erschrecken, berühren oder zum Nachdenken bringen. Doch wie funktioniert das eigentlich? Was genau sehen wir, wenn wir einen Film sehen? Wie werden aus einzelnen Bildern und Einstellungen Geschichten? Haben Filme eine Bedeutung? Wie gelingt es ihnen, unsere Aufmerksamkeit zu lenken, Erwartungen zu wecken und Emotionen hervorzurufen? Und lernen wir eigentlich auch etwas, wenn wir (narrative) Filme schauen?

Das Seminar bietet eine Einführung in zentrale Fragen der Filmphilosophie auf Grundlage von Noël Carrolls »The Philosophy of Motion Pictures«. Die philosophische Auseinandersetzung mit dem Text wird dabei durch gemeinsame Filmanalysen ergänzt. Ziel ist es, philosophische Argumente und Begriffe nicht nur analytisch zu durchdringen, sondern auch zu prüfen, inwieweit sie unserer konkreten Filmerfahrung gerecht werden.

Diese Idee prägt auch den Leistungsnachweis: Die Studierenden erarbeiten ausgewählte Textabschnitte und entwickeln darauf aufbauend ein eigenes Projekt, etwa indem eine der behandelten philosophischen Thesen anhand eines konkreten filmischen Beispiels auf den Prüfstand gestellt wird.

Textgrundlage:
Carroll, Noël (2008): The Philosophy of Motion Pictures. Malden, MA/Oxford: Blackwell Publishing.

Die im Seminar behandelten Textabschnitte werden zu Beginn des Semesters bekannt gegeben.

Viele der berühmtesten Werke der Philosophie sind dicke Bücher. Manchmal kommt gute Philosophie aber auch mit wenigen Sätzen aus. In diesem Seminar werden wir einige der kürzesten Aufsätze aus der theoretischen Philosophie lesen. Wir lesen dabei nur Texte, die in philosophischen Fachzeitschriften erschienen sind. Die Themen, die uns begegnen werden, stammen aus unterschiedlichen Gebieten der theoretischen Philosophie, vor allem aus Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie, Logik und Metaphysik. Es geht unter anderem um Wissen, Vagheit, Kausalität, logisches Schließen, philosophische Rätsel und Paradoxien, die Frage, ob ein Wal ein Fisch ist, und die Frage, was die beste Frage ist.

Das Seminar richtet sich an alle, die Interesse an Fragen der theoretischen Philosophie haben und Freude am Lesen und Schreiben von kurzen Texten.

Die Texte, die wir lesen werden, sind alle (oder zumindest fast alle) auf Englisch. Der Plan ist, dass wir die Texte gemeinsam im Seminar lesen. Als Vor- und Nachbereitung werden wir über das, was wir im Seminar gelesen haben, weiter nachdenken und uns außerdem darin üben, selbst kurze philosophische Texte zu schreiben.

Viele der berühmtesten Werke der Philosophie sind dicke Bücher. Manchmal kommt gute Philosophie aber auch mit wenigen Sätzen aus. In diesem Seminar werden wir einige der kürzesten Aufsätze aus der theoretischen Philosophie lesen. Wir lesen dabei nur Texte, die in philosophischen Fachzeitschriften erschienen sind. Die Themen, die uns begegnen werden, stammen aus unterschiedlichen Gebieten der theoretischen Philosophie, vor allem aus Sprachphilosophie, Erkenntnistheorie, Logik und Metaphysik. Es geht unter anderem um Wissen, Vagheit, Kausalität, logisches Schließen, philosophische Rätsel und Paradoxien, die Frage, ob ein Wal ein Fisch ist, und die Frage, was die beste Frage ist.

Das Seminar richtet sich an alle, die Interesse an Fragen der theoretischen Philosophie haben und Freude am Lesen und Schreiben von kurzen Texten.

Die Texte, die wir lesen werden, sind alle (oder zumindest fast alle) auf Englisch. Der Plan ist, dass wir die Texte gemeinsam im Seminar lesen. Als Vor- und Nachbereitung werden wir über das, was wir im Seminar gelesen haben, weiter nachdenken und uns außerdem darin üben, selbst kurze philosophische Texte zu schreiben.

Die übergeordnete Frage im „Gorgias“ lautet: Wie soll man leben? Allerdings springt einem diese Frage als Thema zumindest zu Beginn des Dialogs noch nicht ins Auge. Der Dialog ist insgesamt sehr unterhaltsam; unter anderem, weil Sokrates‘ Gesprächspartner Gorgias, vor allem aber Polos und Kallikles ziemlich breitbeinig, provokativ und zunehmend schamlos auftreten. Am Ende des Dialogs kann man (vielleicht) sehen, wie die argumentierende Philosophie gegen offensive Schamlosigkeit schließlich an ihre Grenzen stößt.
Im Seminar soll auf unterschiedlichen Ebenen in Platons Philosophie und in die Eigenheiten der Dialogform eingeführt werden. Zum einen werden wir versuchen, die Struktur des Textes zu rekonstruieren. Zum anderen bemühen wir uns zu verstehen, wie Platons Sokrates die Art der Argumentation seinem jeweiligen Gesprächspartner anpasst. – Das Seminar ist auch für Studienanfänger geeignet.
Text (zur Anschaffung): Platon: Gorgias, Stuttgart: Reclam 2013.

Die übergeordnete Frage im „Gorgias“ lautet: Wie soll man leben? Allerdings springt einem diese Frage als Thema zumindest zu Beginn des Dialogs noch nicht ins Auge. Der Dialog ist insgesamt sehr unterhaltsam; unter anderem, weil Sokrates‘ Gesprächspartner Gorgias, vor allem aber Polos und Kallikles ziemlich breitbeinig, provokativ und zunehmend schamlos auftreten. Am Ende des Dialogs kann man (vielleicht) sehen, wie die argumentierende Philosophie gegen offensive Schamlosigkeit schließlich an ihre Grenzen stößt.
Im Seminar soll auf unterschiedlichen Ebenen in Platons Philosophie und in die Eigenheiten der Dialogform eingeführt werden. Zum einen werden wir versuchen, die Struktur des Textes zu rekonstruieren. Zum anderen bemühen wir uns zu verstehen, wie Platons Sokrates die Art der Argumentation seinem jeweiligen Gesprächspartner anpasst. – Das Seminar ist auch für Studienanfänger geeignet.
Text (zur Anschaffung): Platon: Gorgias, Stuttgart: Reclam 2013.

Eine Family-Bloggerin zeigt ihre Kinder unzensiert, ein Männlichkeitscoach gibt fragwürdige Datingtipps, ein Youtuber bringt intime Privatinformationen an die Öffentlichkeit, um eine Lüge aufzudecken – diese kleine Auswahl an Beispielen zeigt, dass auf Social Media viel passiert, was ethisch eingeordnet werden kann oder sogar muss.
Im Seminar werden wir uns daher genau dieser Aufgabe stellen, indem Sie sich in Gruppen einen Fall auf Social Media aussuchen, den Sie aus einer ethischen Linse betrachten werden. Im ersten Schritt werden wir gemeinsam Beispiele für ethische Fragestellungen rund um Influencer*innen sammeln, schauen, wie wissenschaftliche Einordnung auf den Plattformen funktioniert, und dann verschiedene Möglichkeiten besprechen, wie eine philosophische Einordnung aussehen könnte. Im Hauptteil werden Sie sich in Projektgruppen das ganze Semester über mit einem konkreten Fall auseinandersetzen und diesen eigenständig Schritt für Schritt ethisch einordnen, indem Sie die ethische Fragestellung präzisieren, Literatur suchen und lesen und dann in der Gruppe eine Social-Media-Reaktion auf diesen Fall (z.B. in Form eines TikToks oder Instagram-Beitrags) erstellen, die dann Teil der Prüfungsleistung ist.

WICHTIG: Die Prüfungsleistung besteht aus einem Portfolio, das eng mit dem Gruppenprozess verbunden ist. Der Großteil der Bestandteile muss bereits im Seminar zu verschiedenen Zeitpunkten abgegeben werden. Zudem erfordert das Seminar eine selbstständige und engagierte Mitarbeit in Kleingruppen. Nehmen Sie also bitte nur Teil, wenn Sie im Semester Zeit dafür aufbringen können.

Der Klimawandel wird seit vielen Jahrzehnten der Klimaforschung mit einer Reihe von dramatischen Zukunftsszenarien verbunden: Naturkatastrophen, Extremwetterereignisse, das Aussterben ganzer Spezies einschließlich des Menschen und humanitären Ausnahmezuständen wie Krieg, Hunger, Wasserknappheit, Epidemien, Flucht. Diese Szenarien werden immer konkreter und erfahrbarer, auch in der gemäßigten Klimazone Mitteleuropas. Und sie werfen eine Reihe von normativen Problemen auf, die in der neuen Disziplin der Klimaethik diskutiert werden. Zur diesen gehören Fragen nach Klimawandel und Gerechtigkeitsproblemen, nach dem Verhältnis zwischen den Generationen, nach individueller, kollektiver und planetarischer Verantwortung, nach Pflichten, Verzicht und Verboten und nach Klimakrise und Kolonialismus, Rassismus und Sexismus.

Das Seminar widmet sich diesen normativen Fragen mit einer Reihe von aktuellen Beiträgen aus der Moralphilosophie und politischen Theorie. Die Textgrundlage ist der Reader "Klimaethik", hrsg. von Lukas Sparenborg und Darrel Moellendorf, Berlin 2025.

Ist es moralisch in Ordnung, wenn Jens Spahn ein Kind über eine Leihmutter bekommt? Sollte es in Deutschland ein institutionelles Recht auf Sterben geben? (Wann) kann ich einer medizinischen Prozedur wirklich frei zustimmen?
Das alles sind Fragen der Medizinethik, die wir im Seminar diskutieren werden. Das Seminar ist dreigeteilt: Im ersten Teil werden grundlegende Fragestellungen und Konzepte dieser Debatten besprochen, z.B. wann Leben beginnt oder was Menschenwürde umfasst. Im zweiten Teil werden wir verschiedene Positionen zu den Themengebieten Abtreibung und Sterbehilfe diskutieren. Im letzten Teil widmen wir uns aktuellen Diskursen der Medizinethik, unter anderem im Hinblick auf Leihmutterschaft oder Organverkauf.

Ein Großteil der Texte ist ausschließlich in englischer Sprache vorhanden.

WICHTIG: Die Prüfungsleistung besteht aus einem Portfolio, das eng mit dem Seminarprozess verbunden ist. Die Hälfte der Bestandteile muss bereits im Seminar zu verschiedenen Zeiten abgegeben werden. Es handelt sich dabei um analytische Auseinandersetzungen bei der Lektüre der Seminartexte. Nehmen Sie also bitte nur Teil, wenn Sie im Semester Zeit dafür aufbringen können.

Eine Family-Bloggerin zeigt ihre Kinder unzensiert, ein Männlichkeitscoach gibt fragwürdige Datingtipps, ein Youtuber bringt intime Privatinformationen an die Öffentlichkeit, um eine Lüge aufzudecken – diese kleine Auswahl an Beispielen zeigt, dass auf Social Media viel passiert, was ethisch eingeordnet werden kann oder sogar muss.
Im Seminar werden wir uns daher genau dieser Aufgabe stellen, indem Sie sich in Gruppen einen Fall auf Social Media aussuchen, den Sie aus einer ethischen Linse betrachten werden. Im ersten Schritt werden wir gemeinsam Beispiele für ethische Fragestellungen rund um Influencer*innen sammeln, schauen, wie wissenschaftliche Einordnung auf den Plattformen funktioniert, und dann verschiedene Möglichkeiten besprechen, wie eine philosophische Einordnung aussehen könnte. Im Hauptteil werden Sie sich in Projektgruppen das ganze Semester über mit einem konkreten Fall auseinandersetzen und diesen eigenständig Schritt für Schritt ethisch einordnen, indem Sie die ethische Fragestellung präzisieren, Literatur suchen und lesen und dann in der Gruppe eine Social-Media-Reaktion auf diesen Fall (z.B. in Form eines TikToks oder Instagram-Beitrags) erstellen, die dann Teil der Prüfungsleistung ist.

WICHTIG: Die Prüfungsleistung besteht aus einem Portfolio, das eng mit dem Gruppenprozess verbunden ist. Der Großteil der Bestandteile muss bereits im Seminar zu verschiedenen Zeitpunkten abgegeben werden. Zudem erfordert das Seminar eine selbstständige und engagierte Mitarbeit in Kleingruppen. Nehmen Sie also bitte nur Teil, wenn Sie im Semester Zeit dafür aufbringen können.

Der Klimawandel wird seit vielen Jahrzehnten der Klimaforschung mit einer Reihe von dramatischen Zukunftsszenarien verbunden: Naturkatastrophen, Extremwetterereignisse, das Aussterben ganzer Spezies einschließlich des Menschen und humanitären Ausnahmezuständen wie Krieg, Hunger, Wasserknappheit, Epidemien, Flucht. Diese Szenarien werden immer konkreter und erfahrbarer, auch in der gemäßigten Klimazone Mitteleuropas. Und sie werfen eine Reihe von normativen Problemen auf, die in der neuen Disziplin der Klimaethik diskutiert werden. Zur diesen gehören Fragen nach Klimawandel und Gerechtigkeitsproblemen, nach dem Verhältnis zwischen den Generationen, nach individueller, kollektiver und planetarischer Verantwortung, nach Pflichten, Verzicht und Verboten und nach Klimakrise und Kolonialismus, Rassismus und Sexismus.

Das Seminar widmet sich diesen normativen Fragen mit einer Reihe von aktuellen Beiträgen aus der Moralphilosophie und politischen Theorie. Die Textgrundlage ist der Reader "Klimaethik", hrsg. von Lukas Sparenborg und Darrel Moellendorf, Berlin 2025.

Ist es moralisch in Ordnung, wenn Jens Spahn ein Kind über eine Leihmutter bekommt? Sollte es in Deutschland ein institutionelles Recht auf Sterben geben? (Wann) kann ich einer medizinischen Prozedur wirklich frei zustimmen?
Das alles sind Fragen der Medizinethik, die wir im Seminar diskutieren werden. Das Seminar ist dreigeteilt: Im ersten Teil werden grundlegende Fragestellungen und Konzepte dieser Debatten besprochen, z.B. wann Leben beginnt oder was Menschenwürde umfasst. Im zweiten Teil werden wir verschiedene Positionen zu den Themengebieten Abtreibung und Sterbehilfe diskutieren. Im letzten Teil widmen wir uns aktuellen Diskursen der Medizinethik, unter anderem im Hinblick auf Leihmutterschaft oder Organverkauf.

Ein Großteil der Texte ist ausschließlich in englischer Sprache vorhanden.

WICHTIG: Die Prüfungsleistung besteht aus einem Portfolio, das eng mit dem Seminarprozess verbunden ist. Die Hälfte der Bestandteile muss bereits im Seminar zu verschiedenen Zeiten abgegeben werden. Es handelt sich dabei um analytische Auseinandersetzungen bei der Lektüre der Seminartexte. Nehmen Sie also bitte nur Teil, wenn Sie im Semester Zeit dafür aufbringen können.

Die politische Philosophie hat nicht nur eine jahrtausendealte Geschichte, sondern sie ist auch eine sich wiederholende und dabei erneuernde Geschichte der philosophischen Begründungen der politischen Ordnung. Einige Fragen, Begriffe und Gegenstände tauchen in dieser Geschichte immer wieder auf (z.B die Frage nach den Zwecken und Zielen der Politik), manchmal aber unter so verschiedenen Perspektiven und Kontexten, dass es sich eigentlich um unterschiedliche politikphilosophische Phänomene handelt (z.B. dass es in der Politik um Gerechtigkeit, Sittlichkeit, Glückseligkeit, Frieden, Sicherheit, Macht oder Wohlstand gehen solle). Andere Problemstellungen und Argumentationsweisen sind historisch erstmalig und stellen wirklich neuartige Konzepte dar (z.B. der „normative Individualismus“ in der Neuzeit oder das „Problem des Pluralismus“ in der Gegenwart).
In dem Seminar wird diese lange und faszinierende Geschichte der politischen Philosophie durch die textnahe Untersuchung verschiedener paradigmatischer Theorien erarbeitet werden (etwa Platon, Aristoteles, Hobbes, Locke, Rousseau, Hegel, Mill, Rawls, Nussbaum).

Das Seminar ist auch gut geeignet für Studierende am Anfang des Studiums.

Literatur zur Vorbereitung: Elif Özmen: Politische Philosophie zur Einführung, Hamburg 2013

Der Philosoph und Soziologe Jürgen Habermas gilt auch posthum als eine der wichtigsten Stimmen in öffentlichen Debatten des 20. und 21. Jahrhunderts. Im Seminar werden wir uns grundlegend mit dem Frühwerk auseinandersetzen.
Zunächst verschaffen wir uns einen Überblick über die Kritische Theorie anhand des Aufsatzes „Traditionelle und kritische Theorie“ (Horkheimer 1937). Anschließend lesen wir die Monographie „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ (Habermas 1962). Das Seminar wird entweder durch den Essay „Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik“ (Habermas 2022) oder durch einzelne Vorlesungen aus „Der philosophische Diskurs der Moderne“ (Habermas 1985) ergänzt.
Zur Teilnahme wird kein besonderes Vorwissen vorausgesetzt. Die eigenständige Lektüre außerhalb der Seminarstunde sowie Vor- und Nachbereitung ist obligatorisch.
Die Anschaffung der Monographie wird empfohlen. Ein Semesterapparat in der Bibliothek wird eingerichtet.

Literatur:
Habermas, Jürgen (1962): Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft. Suhrkamp: Frankfurt am Main (Publikationsjahr egal, nach 1991 empfohlen) -> zur Anschaffung empfohlen.
Habermas, Jürgen (1985): Der philosophische Diskurs der Moderne, Suhrkamp: Frankfurt am Main.
Habermas, Jürgen (2022): Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik, Suhrkamp: Berlin.
Horkheimer, Max (1937): Traditionelle und kritische Theorie: Fünf Aufsätze, Fischer: Frankfurt am Main

In diesem Seminar wollen wir uns nicht den Standard-Texten der (analytisch-)philosophischen Menschenrechts- und Menschenwürdeschule widmen. Stattdessen wollen wir nachvollziehen, was verloren geht, wenn wir stets auf die immergleichen Texte schauen. Menschenrechte, das sind einer unkontroversen Intuition nach doch diejenigen Rechte, die Menschen haben, einfach, weil sie Menschen sind. Ein Blick in die Welt und in einen Großteil der philosophischen Literatur bringt allerdings nichts als Ernüchterung: Weder in der Begründung noch in der Praxis haben alle Menschen Menschenrechte, einfach, weil sie Menschen sind. Woran liegt das? Im Seminar werden wir verschiedene Erklärungsansätze nachvollziehen: Wir werden über „den Menschen“ (Anthropologie, Höffe) und über „das Menschliche“ (Lebensphilosophie, Agamben) der Menschenrechte sprechen. Wir werden die „dunklen Seiten der Menschenrechte“ (O’Neill) beleuchten und darüber nachdenken, was es eigentlich heißt, Menschenrechte zu beanspruchen (Camus, Shklar). Schließlich werden wir die Menschenwürde in ihren Momenten der brutalsten Zerstörung suchen (Holocaust-Literatur, Améry) und den Menschen nach seinem Platz in der weltlichen Ordnung befragen (Ideengeschichte der Menschenwürde).

Weil dieses Seminar als eine Kritik am analytischen Menschenrechts- und Menschenwürdediskurs zu verstehen ist, wird der Dozent jene wichtigsten Positionen aufbereitet nachzeichnen, sodass kein Vorwissen benötigt wird. Es wird die Möglichkeit geben, neben klassischen Hausarbeiten und Essays auch ein Portfolio einzureichen. Im Laufe des Seminars werden wir Gruppenarbeiten in Text-Expert:innengruppen durchführen.

Das Ziel des Seminars lässt sich wohl am besten an einer kürzlichen Feststellung von Adam Etinson illustrieren. Im Seminar wollen wir nachvollziehen, dass „the [human rights] debate is as much about the nature and limits of philosophy as it is about human rights” (Etinson, A. (2018): Introduction. In: Etinson, A. (Hg.): Human Rights. Moral or Political? Oxford University Press, 1-38, hier S. 5).

Kaum ein Wahlkampf kommt ohne die immer selbe Behauptung aus: Bildung ist von überragender Bedeutung! Die Schulen aber sind marode und ungerecht, Lehrkräfte überlastet und Schüler*innen den Anforderungen der Gegenwart angeblich immer weniger gewachsen. Seit Jahrzehnten wird deshalb ein bildungspolitischer Aufbruch angekündigt. Nur der Aufbruch selbst bleibt zuverlässig aus.
Das lässt sich schwerlich mit der allgemeinen Langsamkeit demokratischer Politik oder einer schwierigen ökonomischen Lage erklären. Wo ein politisches Ziel tatsächlich als dringlich gilt, können demokratische Staaten innerhalb kürzester Zeit Milliarden mobilisieren, Produktionskapazitäten ausbauen und erhebliche gesellschaftliche Ressourcen in eine neue Richtung lenken – wie die kurzfristige Mobilisierung gewaltiger Summen nach der „Zeitenwende“ für die Aufrüstung zeigt. Wenn eine vergleichbare Mobilisierung im Bildungswesen trotz des ständig beschworenen Notstands ausbleibt, liegt ein anderer Verdacht nahe: Vielleicht funktionieren Schulen gar nicht so schlecht. Vielleicht erfüllen sie ihre gesellschaftliche Aufgabe sogar ziemlich zuverlässig. Nur besteht ihre gesellschaftliche Funktion dann offenbar in etwas anderem als in der freien Entfaltung junger Menschen.
In diesem Seminar werden Texte gelesen, die Pädagogik und Lehranstalten nicht von ihren normativen Versprechen her betrachten, sondern nach ihrem Beitrag zur Reproduktion der bestehenden gesellschaftlichen Ordnung fragen. Zu den unterschiedlichen Diagnosen gehören: Schulen sortieren Menschen nach Leistung, verteilen Berechtigungen und weisen ihnen unterschiedliche gesellschaftliche Laufbahnen zu. Sie organisieren Lernen in Konkurrenz, gewöhnen an fremdgesetzte Anforderungen und machen individuellen Erfolg wie individuelles Scheitern zurechenbar. Dabei bedienen sie sich jener Mittel, die ihren erklärten Bildungszielen widersprechen: Selbstständigkeit soll unter Zeitdruck entstehen, Lernbereitschaft durch Notendruck, Kooperation unter Konkurrenzbedingungen und Mündigkeit durch die Unterwerfung unter institutionell gesetzte Anforderungen.
Diese Widersprüche sind nicht bloß der Preis, den eine Institution mit besten Intentionen für ihre praktische Umsetzung zahlen muss. Das Seminar untersucht, inwiefern Konkurrenz, Selektion, Disziplinierung und Ideologisierung nicht Fehlentwicklungen, sondern am Ende Funktionen des Bildungswesens im Kapitalismus sind. Nur am Rande wird es daher um die Frage gehen, wie Pädagogik innerhalb der bestehenden Gesellschaft besser, gerechter oder inklusiver gestaltet werden könnte. Im Zentrum steht eine Fundamentalkritik der Pädagogik und ihrer gesellschaftlichen Institutionen. Am Ende stellen wir uns grundsätzlich die Frage nach einer emanzipativen Pädagogik und danach, wie sie implementiert werden kann.
Mögliche Seminarliteratur (Auswahl steht noch aus)
• Karl Marx: ausgewählte Texte zu Bildung, Arbeit und gesellschaftlicher Reproduktion
• Talcott Parsons: „Die Schulklasse als soziales System“
• Louis Althusser: „Ideologie und ideologische Staatsapparate“
• Siegfried Bernfeld: Sisyphos oder die Grenzen der Erziehung
• Theodor W. Adorno: „Theorie der Halbbildung“
• Michel Foucault: Auszüge aus Überwachen und Strafen
• Heinz-Joachim Heydorn: Auszüge aus Über den Widerspruch von Bildung und Herrschaft
• Samuel Bowles und Herbert Gintis: Schooling in Capitalist America: Educational Reform and the Contradictions of Economic Life
• Freerk Huisken: Erziehung im Kapitalismus. Von den Grundlügen der Pädagogik und dem unbestreitbaren Nutzen der bürgerlichen Lehranstalten
• Paulo Freire: Auszüge aus Pädagogik der Unterdrückten
• bell hooks: Auszüge aus Teaching to Transgress. Education as the Practice of Freedom
• Elizabeth Ellsworth: „Why Doesn’t This Feel Empowering? Working Through the Repressive Myths of Critical Pedagogy“

Das Seminar findet als Blockseminar statt. Die Vorbesprechung muss leider außerhalb der Kernlehrzeiten liegen und findet deshalb abends statt. Bei Bedarf kann diese online stattfinden. Er wird in der letzten Woche vor Weihnachten stattfinden. Uhrzeit und Länge der Blocktermine sind verhandelbar.

Das Seminar soll einen positiven und konstruktiven Blick auf die Zukunft richten und u.a. folgende Fragen diskutieren: Welche gesellschaftlichen Narrative gibt es über die Zukunft bestimmter Personen (z.B. behinderter und trans* Personen)? Wie wollen wir (gerade für Personen, denen ihre Zukunft abgesprochen wird) die Zukunft gestalten? Wie sieht eine Zukunft ohne patriarchale Familienstrukturen, restriktive Gender-Praktiken, Kapitalismus, Gefängnisse, Polizei, etc. aus? Wie gestalten wir Community-basierte Care-Praktiken? Welche Arten von Beziehungen wollen wir führen? Was ist die Zukunft marginalisierter Philosophie?
Das Seminar soll sich damit von dem oftmals abstrakten Fokus der Philosophie lösen und konkrete Konzepte des Zusammenlebens sowohl im Rahmen aktueller Unterdrückung als auch nach dem Überwinden von cis-hetero patriarchalen, ableistischen, kapitalistischen, rassistischen, kolonialen, etc. Strukturen entwickeln.

Die politische Philosophie hat nicht nur eine jahrtausendealte Geschichte, sondern sie ist auch eine sich wiederholende und dabei erneuernde Geschichte der philosophischen Begründungen der politischen Ordnung. Einige Fragen, Begriffe und Gegenstände tauchen in dieser Geschichte immer wieder auf (z.B die Frage nach den Zwecken und Zielen der Politik), manchmal aber unter so verschiedenen Perspektiven und Kontexten, dass es sich eigentlich um unterschiedliche politikphilosophische Phänomene handelt (z.B. dass es in der Politik um Gerechtigkeit, Sittlichkeit, Glückseligkeit, Frieden, Sicherheit, Macht oder Wohlstand gehen solle). Andere Problemstellungen und Argumentationsweisen sind historisch erstmalig und stellen wirklich neuartige Konzepte dar (z.B. der „normative Individualismus“ in der Neuzeit oder das „Problem des Pluralismus“ in der Gegenwart).
In dem Seminar wird diese lange und faszinierende Geschichte der politischen Philosophie durch die textnahe Untersuchung verschiedener paradigmatischer Theorien erarbeitet werden (etwa Platon, Aristoteles, Hobbes, Locke, Rousseau, Hegel, Mill, Rawls, Nussbaum).

Das Seminar ist auch gut geeignet für Studierende am Anfang des Studiums.

Literatur zur Vorbereitung: Elif Özmen: Politische Philosophie zur Einführung, Hamburg 2013

Der Philosoph und Soziologe Jürgen Habermas gilt auch posthum als eine der wichtigsten Stimmen in öffentlichen Debatten des 20. und 21. Jahrhunderts. Im Seminar werden wir uns grundlegend mit dem Frühwerk auseinandersetzen.
Zunächst verschaffen wir uns einen Überblick über die Kritische Theorie anhand des Aufsatzes „Traditionelle und kritische Theorie“ (Horkheimer 1937). Anschließend lesen wir die Monographie „Strukturwandel der Öffentlichkeit“ (Habermas 1962). Das Seminar wird entweder durch den Essay „Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik“ (Habermas 2022) oder durch einzelne Vorlesungen aus „Der philosophische Diskurs der Moderne“ (Habermas 1985) ergänzt.
Zur Teilnahme wird kein besonderes Vorwissen vorausgesetzt. Die eigenständige Lektüre außerhalb der Seminarstunde sowie Vor- und Nachbereitung ist obligatorisch.
Die Anschaffung der Monographie wird empfohlen. Ein Semesterapparat in der Bibliothek wird eingerichtet.

Literatur:
Habermas, Jürgen (1962): Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft. Suhrkamp: Frankfurt am Main (Publikationsjahr egal, nach 1991 empfohlen) -> zur Anschaffung empfohlen.
Habermas, Jürgen (1985): Der philosophische Diskurs der Moderne, Suhrkamp: Frankfurt am Main.
Habermas, Jürgen (2022): Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik, Suhrkamp: Berlin.
Horkheimer, Max (1937): Traditionelle und kritische Theorie: Fünf Aufsätze, Fischer: Frankfurt am Main

In diesem Seminar wollen wir uns nicht den Standard-Texten der (analytisch-)philosophischen Menschenrechts- und Menschenwürdeschule widmen. Stattdessen wollen wir nachvollziehen, was verloren geht, wenn wir stets auf die immergleichen Texte schauen. Menschenrechte, das sind einer unkontroversen Intuition nach doch diejenigen Rechte, die Menschen haben, einfach, weil sie Menschen sind. Ein Blick in die Welt und in einen Großteil der philosophischen Literatur bringt allerdings nichts als Ernüchterung: Weder in der Begründung noch in der Praxis haben alle Menschen Menschenrechte, einfach, weil sie Menschen sind. Woran liegt das? Im Seminar werden wir verschiedene Erklärungsansätze nachvollziehen: Wir werden über „den Menschen“ (Anthropologie, Höffe) und über „das Menschliche“ (Lebensphilosophie, Agamben) der Menschenrechte sprechen. Wir werden die „dunklen Seiten der Menschenrechte“ (O’Neill) beleuchten und darüber nachdenken, was es eigentlich heißt, Menschenrechte zu beanspruchen (Camus, Shklar). Schließlich werden wir die Menschenwürde in ihren Momenten der brutalsten Zerstörung suchen (Holocaust-Literatur, Améry) und den Menschen nach seinem Platz in der weltlichen Ordnung befragen (Ideengeschichte der Menschenwürde).

Weil dieses Seminar als eine Kritik am analytischen Menschenrechts- und Menschenwürdediskurs zu verstehen ist, wird der Dozent jene wichtigsten Positionen aufbereitet nachzeichnen, sodass kein Vorwissen benötigt wird. Es wird die Möglichkeit geben, neben klassischen Hausarbeiten und Essays auch ein Portfolio einzureichen. Im Laufe des Seminars werden wir Gruppenarbeiten in Text-Expert:innengruppen durchführen.

Das Ziel des Seminars lässt sich wohl am besten an einer kürzlichen Feststellung von Adam Etinson illustrieren. Im Seminar wollen wir nachvollziehen, dass „the [human rights] debate is as much about the nature and limits of philosophy as it is about human rights” (Etinson, A. (2018): Introduction. In: Etinson, A. (Hg.): Human Rights. Moral or Political? Oxford University Press, 1-38, hier S. 5).

Kaum ein Wahlkampf kommt ohne die immer selbe Behauptung aus: Bildung ist von überragender Bedeutung! Die Schulen aber sind marode und ungerecht, Lehrkräfte überlastet und Schüler*innen den Anforderungen der Gegenwart angeblich immer weniger gewachsen. Seit Jahrzehnten wird deshalb ein bildungspolitischer Aufbruch angekündigt. Nur der Aufbruch selbst bleibt zuverlässig aus.
Das lässt sich schwerlich mit der allgemeinen Langsamkeit demokratischer Politik oder einer schwierigen ökonomischen Lage erklären. Wo ein politisches Ziel tatsächlich als dringlich gilt, können demokratische Staaten innerhalb kürzester Zeit Milliarden mobilisieren, Produktionskapazitäten ausbauen und erhebliche gesellschaftliche Ressourcen in eine neue Richtung lenken – wie die kurzfristige Mobilisierung gewaltiger Summen nach der „Zeitenwende“ für die Aufrüstung zeigt. Wenn eine vergleichbare Mobilisierung im Bildungswesen trotz des ständig beschworenen Notstands ausbleibt, liegt ein anderer Verdacht nahe: Vielleicht funktionieren Schulen gar nicht so schlecht. Vielleicht erfüllen sie ihre gesellschaftliche Aufgabe sogar ziemlich zuverlässig. Nur besteht ihre gesellschaftliche Funktion dann offenbar in etwas anderem als in der freien Entfaltung junger Menschen.
In diesem Seminar werden Texte gelesen, die Pädagogik und Lehranstalten nicht von ihren normativen Versprechen her betrachten, sondern nach ihrem Beitrag zur Reproduktion der bestehenden gesellschaftlichen Ordnung fragen. Zu den unterschiedlichen Diagnosen gehören: Schulen sortieren Menschen nach Leistung, verteilen Berechtigungen und weisen ihnen unterschiedliche gesellschaftliche Laufbahnen zu. Sie organisieren Lernen in Konkurrenz, gewöhnen an fremdgesetzte Anforderungen und machen individuellen Erfolg wie individuelles Scheitern zurechenbar. Dabei bedienen sie sich jener Mittel, die ihren erklärten Bildungszielen widersprechen: Selbstständigkeit soll unter Zeitdruck entstehen, Lernbereitschaft durch Notendruck, Kooperation unter Konkurrenzbedingungen und Mündigkeit durch die Unterwerfung unter institutionell gesetzte Anforderungen.
Diese Widersprüche sind nicht bloß der Preis, den eine Institution mit besten Intentionen für ihre praktische Umsetzung zahlen muss. Das Seminar untersucht, inwiefern Konkurrenz, Selektion, Disziplinierung und Ideologisierung nicht Fehlentwicklungen, sondern am Ende Funktionen des Bildungswesens im Kapitalismus sind. Nur am Rande wird es daher um die Frage gehen, wie Pädagogik innerhalb der bestehenden Gesellschaft besser, gerechter oder inklusiver gestaltet werden könnte. Im Zentrum steht eine Fundamentalkritik der Pädagogik und ihrer gesellschaftlichen Institutionen. Am Ende stellen wir uns grundsätzlich die Frage nach einer emanzipativen Pädagogik und danach, wie sie implementiert werden kann.
Mögliche Seminarliteratur (Auswahl steht noch aus)
• Karl Marx: ausgewählte Texte zu Bildung, Arbeit und gesellschaftlicher Reproduktion
• Talcott Parsons: „Die Schulklasse als soziales System“
• Louis Althusser: „Ideologie und ideologische Staatsapparate“
• Siegfried Bernfeld: Sisyphos oder die Grenzen der Erziehung
• Theodor W. Adorno: „Theorie der Halbbildung“
• Michel Foucault: Auszüge aus Überwachen und Strafen
• Heinz-Joachim Heydorn: Auszüge aus Über den Widerspruch von Bildung und Herrschaft
• Samuel Bowles und Herbert Gintis: Schooling in Capitalist America: Educational Reform and the Contradictions of Economic Life
• Freerk Huisken: Erziehung im Kapitalismus. Von den Grundlügen der Pädagogik und dem unbestreitbaren Nutzen der bürgerlichen Lehranstalten
• Paulo Freire: Auszüge aus Pädagogik der Unterdrückten
• bell hooks: Auszüge aus Teaching to Transgress. Education as the Practice of Freedom
• Elizabeth Ellsworth: „Why Doesn’t This Feel Empowering? Working Through the Repressive Myths of Critical Pedagogy“

Das Seminar findet als Blockseminar statt. Die Vorbesprechung muss leider außerhalb der Kernlehrzeiten liegen und findet deshalb abends statt. Bei Bedarf kann diese online stattfinden. Er wird in der letzten Woche vor Weihnachten stattfinden. Uhrzeit und Länge der Blocktermine sind verhandelbar.

Das Seminar soll einen positiven und konstruktiven Blick auf die Zukunft richten und u.a. folgende Fragen diskutieren: Welche gesellschaftlichen Narrative gibt es über die Zukunft bestimmter Personen (z.B. behinderter und trans* Personen)? Wie wollen wir (gerade für Personen, denen ihre Zukunft abgesprochen wird) die Zukunft gestalten? Wie sieht eine Zukunft ohne patriarchale Familienstrukturen, restriktive Gender-Praktiken, Kapitalismus, Gefängnisse, Polizei, etc. aus? Wie gestalten wir Community-basierte Care-Praktiken? Welche Arten von Beziehungen wollen wir führen? Was ist die Zukunft marginalisierter Philosophie?
Das Seminar soll sich damit von dem oftmals abstrakten Fokus der Philosophie lösen und konkrete Konzepte des Zusammenlebens sowohl im Rahmen aktueller Unterdrückung als auch nach dem Überwinden von cis-hetero patriarchalen, ableistischen, kapitalistischen, rassistischen, kolonialen, etc. Strukturen entwickeln.

Die Bulle „Inter cetera“ von 1494 teilte die Welt in zwei Teile: Einen spanischen und einen portugiesischen Einflussbereich. Nicht nur die anderen europäischen Staaten – insbesondere und intendiert die protestantisch dominierten – wurden dabei übergangen, sondern auch und vor allem die Bewohner:innen der anderen Weltregionen. Doch schon vorher sind Verbindungen zwischen der Kirche, beziehungsweise dem Christentum und Diskriminierung, Unterdrückung und Herrschaftsstrukturen auszumachen. Nicht selten wurden konfessionelle Unterschiede oder biblische Argumente als Begründungen für ungerechtes und grausames Handeln herangezogen. Mit fortschreitender Dominanz der europäischen Mächte in den Amerikas, in Afrika und Asien breiteten sich auch diese christlich konnotierten Begründungsmuster der Unterdrückung aus und verbanden für die Opfer dieser Politik das Christentum untrennbar mit dem Kolonialismus. Und obwohl die Kirchen ihrer Vergangenheit und vor allem der Rolle der Mission kritisch gegenüberstehen und Schuld bekennen, wirken die Folgen dieser Verbindung von „Thron und Altar“ bis heute nach.
Das Seminar zeichnet den Weg christlicher Begründungsmuster der Ungleichheit nach. Von biblischen Geschichten über die Anfänge christlicher Königreiche in Europa bis hin zur Errichtung der ersten Kolonialreiche sowie die Auswirkungen auf heutige Gesellschaften wird den Fragen nach der Rolle der Kirche(n), der Rolle der Mission und des Christentums im Allgemeinen nachgegangen. Dabei werden die Teilaspekte stets kritisch auf ihre Zielsetzungen, Ansprüche, Verfehlungen und Potenziale hin untersucht und Raum für Diskussionen geboten. Über allem steht die Frage, welche Auswirkungen die Kolonialgeschichte der Kirche(n) für die heutige Gestalt derselben und das christliche Leben hat – oder kurz: Was können wir aus der Kolonialgeschichte der Kirche(n) lernen?

Was ist "Praktische Theologie" für eine Wissenschaftsdisziplin? Um was geht es da eigentlich? Etwa um die Frage, wie das theologische Wissen und die theologische Kompetenz, die man sich in den Nachbardisziplinen aneignen kann, vermittelt wird? Dann wäre die Praktische Theologie nur eine Anwendungswissenschaft, ein Manual, ein Ratgeber, eine Tipps-und-Tricks-Sammlung, ein Methodenpotpourri. Das wäre zu wenig. Aber auch wer meint, dass hier Professionalisierungsstrategien und- theorien, was kirchliche und religionspädagogisch effektive Berufsausübung anbelangt, zur Debatte stehen, liegt nicht ganz richtig. Denn: Praktische Theologie ist viel, viel mehr. Und das nicht erst, seit Kant die Gegenüberstellung der Begriffe von Theorie und Praxis als unsachgemäß entlarvt, auch nicht erst, seit Schleiermacher die PT sinngemäß als "Krone der Theologie" bezeichnet und entfaltet hat. Um fundamentaltheologische, ganz grundlegende Reflexionen geht es: Was ist Religion? Was ist "Glauben"? Was ist wissenschaftlich? Und was bedeutet es, wenn in diesem Zusammenhang über Kultur, Gesellschaft, Milieus, Medien, Erzählung, Ritual usw. nachgedacht wird? Die Vorlesung stellt einen Versuch dar, all diese Aspekte auf akademischem Niveau reflektiert zusammenzudenken.

Andrzej Wajda gehört zu den bedeutendsten und bekanntesten polnischen Filmemachern. Am 6. März 2026 wäre er 100 Jahre alt geworden. Aus diesem Anlass hat der Senat der Republik Polen das Jahr 2026 offiziell als "Andrzej-Wajda-Jahr" ausgerufen.
Das Werk von Andrzej Wajda ist sehr eng mit der Geschichte Polens verbunden. In seinen Filmen thematisierte es die prägenden Ereignisse der polnischen Geschichte. In diesem Kurs werden wir uns einige Filme anschauen und die darin dargestellten Ereignisse diskutieren.
"Popiół i diament"( "Asche und Diamant")
"Katyń" ("Das Massaker von Katyn")
"Człowiek z marmuru" ("Der Mann aus Marmor")
"Powidoki" ("Afterimage")
"Wałęsa - człowiek z nadziei" ( "Wałęsa. Der Mann aus Hoffnung")

Der Tschechisch-Grundkurs I ist für Studierende ohne Vorkenntnisse gedacht. In dem Kurs wird die Phonetik des Tschechischen, das Präsens und die Vergängenheit der Verben (Futur nur rudimentär), die vollständige Deklination der Substantive sowie Nominativ, Genitiv und Akkusativ der Adjektive und Possessivpronomen vorgestellt und eingeübt. Als Lehrbuch wird ein Skriptum verwendet, das kurz vor dem Semester an diejenigen verschickt wird, die in StudIP in den Kurs eingetragen sind.
Der Kurs richtet sich vorrangig an Studierende der Slavistik, kann aber von Studierenden aller Fachbereiche besucht werden. Für den Kurs gibt es 5 CP, so dass Teilnehmende mit einem Arbeitsumfang von ca. 150 Stunden rechnen sollten, 60 Stunden durch die regelmäßige Teilnahme an den Präsenzeinheiten, 90 Stunden durch Vor- und Nachbereitung der Präsenzeinheiten.
Studierende mit Vorkenntnissen sollten den Veranstaltungsleiter kontaktieren, um eine Einstufung zu ermöglichen.

V tomto kurzu se podíváme na filmy jednoho z nejúspěšnějších českých scenaristů a herců, Zdeňka Svěráka. Tři z jeho filmů se dostaly mezi nejužší kandidáty na Oscara - jeden (Kolja) Oscara i získal.

V tomto kurzu pracujeme s učebnicí "Čeština pro život 2", úroveň B1-B2.

Ziel der Veranstaltung ist es, den Lernenden möglichst schnell die Kompetenzen in den vier Fertigkeiten Sprechen, Lesen, Schreiben und Hörverständnis zu vermitteln.

In der Veranstaltung sollen die vier Sprachkompetenzen weiterentwickelt werden. Die Fertigkeiten, sich einfach und zusammenhängend über vertraute Themen zu äußern, über Ereignisse zu berichten, Ziele zu beschreiben und kurze Begründungen oder Erklärungen zu geben, sollen vermittelt werden. Handlungsorientiert sollen in ausgewählten Kontexten das Hörverständnis und die Sprechfähigkeiten gefördert werden. Die bereits erworbenen grammatischen Kenntnisse sollen vertieft und fortgeschrittene Kapitel der Grammatik eingeführt werden.

In der Veranstaltung sollen die Studierenden an die Lektüre von Fachtexten herangeführt werden. Die Entwicklung des Leseverständnisses und der Übersetzungsfähigkeit stehen im Vordergrund des Kurses. Der Mediation der gelesenen Texte wird auch Raum gegeben. Handlungsorientierte Aufgaben, die das Verständnis der Texte betreffen, schulen zudem die schriftliche und mündliche Informationswiedergabe durch die Studierenden. Syntaktische Besonderheiten und typische Phrasen der geisteswissenschaftlichen Fachsprache werden eingeführt.

Ziel der Veranstaltung ist die Fähigkeit, den Inhalt von ukrainischen literarischen Texten wiederzugeben, deren Themen zu diskutieren, historisch einzuordnen und den eigenen Standpunkt dazu zu erläutern. Bei der Auswahl Texte handelt es sich um Schlüsselwerke aus dem 20. und 21. Jahrhundert.

Ziele der Veranstaltung: Vertiefung der bereits erworbenen grammatischen Kenntnisse, Aneignung
von Wissen zu diversen Themen des aktuellen Lebens in der Ukraine sowie Kenntnis von literarischen Schlüsseltexten aus dem 20. und 21. Jahrhundert.

Die Veranstaltung setzt sich mit den Grundlagen zu historischen, geographischen und soziokulturellen Gegebenheiten der Ukraine auseinander und bietet Einblicke in historische und aktuelle Fragen der ukrainischen Geschichte, Kunst, Kultur, Geistesleben und Politik.

Gruppe C wird von TeilnehmerInnen mit geringen Russischvorkenntnissen besucht - sowohl von NichtmuttersprachlerInnen mit Lernerfahrung Russisch in der Schule, Grundwortschatz und Basiskenntnissen der Grammatik, als auch von HerkunftssprachlerInnen mit Familiensprache Russisch und geringen Lese- und Schreibfertigkeiten.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden ohne Deutschkenntnisse.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER). Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants without knowledge of German. The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR). The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden ohne Deutschkenntnisse.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER). Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants without knowledge of German. The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR). The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden ohne Deutschkenntnisse.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER). Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants without knowledge of German. The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR). The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden ohne Deutschkenntnisse.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER). Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants without knowledge of German. The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR). The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die A 1.1 Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER). Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the A 1.1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die A 1.1 Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER). Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the A 1.1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die A1-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the A1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die A1-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the A 1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die A 2.1-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the A2.1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die A 2.1-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the A 2.1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die A 2.2-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the A2.2 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die A 2.2-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the A2.2 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die B1.1-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the B1.1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die B 1 Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the B 1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die B 1-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the B 1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die B 2.1-Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the B 2.1 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work.

Der Kurs richtet sich an interessierte Studierende, Doktoranden, Forschenden, ihre Angehörigen und sonstige Teilnehmenden, die bereits die B 2 Stufe erfolgreich abgeschlossen haben.
Die Inhalte richten sich nach den Kernbestimmungen des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens (GER).
Die Ziele des Kurses sind das Training der mündlichen und schriftlichen Kommunikationskompetenzen und die intensive Wortschatz- und Grammatikarbeit.

The course is aimed at interested students, doctoral candidates, researchers, their relatives and other participants who have already successfully completed the B 2 level.
The contents are based on the core provisions of the Common European Framework of Reference for Languages (CEFR).
The objectives of the course are the training of oral and written communication skills and intensive vocabulary and grammar work

The intensive courses lead in six steps from level A1 (beginner) to level C1.2 (DSH) in less than one year. They are aimed at applicants to study at JLU Gießen and THM (Technische Hochschule Mittelhessen). Doctoral students, exchange students (such as ISEP, ERASMUS), visiting academics and their families can also take part. It is possible to start at any level, as well as to switch between intensive courses and evening courses. Students can receive 6 ECTS credits for each of the intensive courses.

The intensive courses lead in six steps from level A1 (beginner) to level C1.2 (DSH) in less than one year. They are aimed at applicants to study at JLU Gießen and THM (Technische Hochschule Mittelhessen). Doctoral students, exchange students (such as ISEP, ERASMUS), visiting academics and their families can also take part. It is possible to start at any level, as well as to switch between intensive courses and evening courses. Students can receive 6 ECTS credits for each of the intensive courses.

The intensive courses lead in six steps from level A1 (beginner) to level C1.2 (DSH) in less than one year. They are aimed at applicants to study at JLU Gießen and THM (Technische Hochschule Mittelhessen). Doctoral students, exchange students (such as ISEP, ERASMUS), visiting academics and their families can also take part. It is possible to start at any level, as well as to switch between intensive courses and evening courses. Students can receive 6 ECTS credits for each of the intensive courses.

The intensive courses lead in six steps from level A1 (beginner) to level C1.2 (DSH) in less than one year. They are aimed at applicants to study at JLU Gießen and THM (Technische Hochschule Mittelhessen). Doctoral students, exchange students (such as ISEP, ERASMUS), visiting academics and their families can also take part. It is possible to start at any level, as well as to switch between intensive courses and evening courses. Students can receive 6 ECTS credits for each of the intensive courses.

Die Veranstaltung kann auch im Rahmen von AfK (Nr. 706) belegt werden.

Durch die Teilnahme an diesem Seminar erfahren Sie, welchen Eindruck Sie mit Ihrer Vortragsweise bei Ihren Zuhörern hinterlassen und wie Sie diesen optimieren können. Sie lernen zuhörerorientierte sowie gut strukturierte Referate gekonnt zu halten und erlangen mehr Sicherheit in Vortragssituationen.

Die Veranstaltung wird mit bestanden /nicht bestanden abgeschlossen und mit 3 CP angerechnet. Sie ist anrechenbar auf das Zusatzzeugnis "Kompetent mündliche kommunizieren" (https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/afk/zusatzzeugn-20141001/muendlichkommuniziere-20141001)

In diesem Kurs sollen sowohl ein gesunder Umgang mit der eigenen Stimme bei hoher Sprechbelastung als auch das eigene kommunikative Auftreten im Hinblick auf den Lehrer/in-Beruf geschult werden. Dies soll durch Übungen zu Atmung, Haltung und Stimme sowie zum Sprechen und sich Präsentieren vor einer Gruppe geübt werden. Das Erlernte wird anhand einer VR-Brille in einem virtuellen Klassenraum mit Schüler/innen-Geräuschen geübt, so dass der gesunde Einsatz der Sprechstimme im Lehramt realistisch gefestigt werden kann.

Der Kurs ist anrechenbar auf das Zusatzzeugnis "Kompetent mündliche kommunizieren" (https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/afk/zusatzzeugn-20141001/muendlichkommuniziere-20141001)

Das Seminar (3 CP) behandelt die verschiedenen Formen von Argumentieren und die grundlegende Struktur eines Arguments. Darauf aufbauend werden wir klassische Fehlschlüsse und andere Manipulationsstrategien kennenlernen und lernen, wie man sie enttarnen kann. Die praktische Anwendung wird Dreh- und Angelpunkt des Seminars, entsprechend werden auch Themen wie Feedback, gewaltfreie Kommunikation und überzeugendes Auftreten eine wichtige Rolle spielen.

Ziel des Seminars ist es, die eigenen kommunikativen Muster reflektieren zu können und die behandelten Grundlagen der Rhetorik anwenden zu können.

Der Kurs ist anrechenbar auf das Zusatzzeugnis "Kompetent mündlich kommunizieren" (3 CP): https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/afk/zusatzzeugn-20141001/muendlichkommuniziere-20141001

Diese digitale und asynchrone Vorlesung (ehemals AfK-Nr. 135) gibt einen Einblick in die Gebiete der mündlichen Kommunikation. Wer einen Rundumblick zur Funktion und Anwendung der Stimme, zur Fremd- und Eigenwirkung beim Vortrag, Gespräch und Argumentation bis hin zur Konfliktbewältigung bekommen und dies für sich selbst in Zusammenhang setzen möchte, ist in dieser Vorlesung genau richtig. Theoretische Elemente werden in praktischen Kurzübungen ausprobiert und verständlich gemacht. Die Veranstaltung bildet eine gute Wissensgrundlage für die AfK-Module zu Rhetorik, Gespräch, Argumentation, Referat u.v.m.

Die Veranstaltung wird mit bestanden / nicht bestanden abgeschlossen und mit 3 CP angerechnet. Für Studierende aller Studiengänge und Semester. Die Veranstaltung wird asynchron digital stattfinden und beinhaltet das Bearbeiten von wöchentlichen Hausaufgaben.

Als Leistungsnachweis (3 CP) müssen alle Hausaufgaben bearbeitet und fristgerecht eingereicht werden. Die Vorlesung ist Voraussetzung für den Erwerb des Zusatzzeugnisses "Kompetent mündlich kommunizieren": https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/afk/zusatzzeugn-20141001/muendlichkommuniziere-20141001

Unterrichtssprache: Deutsch

Durch die Teilnahme am Seminar erweitern Sie Ihre Kommunikations- und Konfliktkompetenzen. Sie lernen grundlegende Theorien kennen, reflektieren Ihre eigenen Kommunikations- und Konfliktmuster, um diese bewusst verändern zu können, und lernen, Kommunikation in Konfliktsituationen durch erste Ansätze der Gewaltfreien Kommunikation und der Mediation bewusst zur Lösungsfindung und Deeskalation einzusetzen.
Sie lernen, schwierige Gespräche zu meistern und Ihre Bedürfnisse bewusst im Blick zu behalten, um in Konflikten authentisch zu kommunizieren.
Das Seminar lebt von den von Ihnen gestalteten Referaten und Übungen. Mit Ihren Beispielen von herausfordernden Situationen in der Kommunikation und in Konflikten gestalten Sie das Seminar aktiv mit. Dadurch soll das Seminar eine gute Grundlage für Ihren persönlichen Werdegang bieten, um die eigene Kommunikation bewusst einzusetzen und in Konfliktsituationen anders zu agieren.
Die Prüfungsleistung setzt sich aus aktiver Teilnahme, den Referaten in Gruppenarbeit und einer Reflexionsarbeit zusammen.
Im ersten Termin gibt es einen Überblick über das Seminar sowie die Aufteilung der Gruppen für die Referate.

Das Schreiben von Schulaufsätzen bereitet kaum auf das Verfassen von Seminararbeiten an der Universität vor. Die erste (oder auch die zweite oder auch die dritte) Seminararbeit stellt daher für viele Studierende eine Herausforderung dar, egal ob Studienanfänger*in oder nicht. Die gute Nachricht: das erfolgreiche Verfassen wissenschaftlicher Seminararbeiten ist keine Frage des Schreibtalents. Jede*r kann wissenschaftliches Schreiben lernen!

Dieser Kurs vermittelt Ihnen die Grundlagen des wissenschaftlichen Schreibens und Arbeitens. Schwerpunkte sind die Herangehensweise an Seminararbeiten und deren optimale Vorbereitung sowie das Einüben des Schreibens und der Erstellung verschiedener Teilaspekte der Arbeit (z.B. Gliederung, Einleitung, Literaturverzeichnis). Sie lernen, wie Sie mit Leichtigkeit den Übergang von der Planung zum Schreiben der Rohfassung bewältigen und wie Sie den Erstentwurf effektiv weiterbearbeiten können. Der Kurs vermittelt Ihnen Schreibwissen, ist aber gleichzeitig anwendungsorientiert gestaltet. Ihre aktuellen Hausarbeitsthemen können ggf. als Übungsgrundlage dienen, sodass am Ende des Kurses der Grundstein für eine gute Seminararbeit gelegt sein wird.

An wen richtet sich die Veranstaltung? An Studierende aller Fachbereiche, die in Ihrem Studium Hausarbeiten verfassen (oder in Zukunft verfassen sollen) und über wenig bis keine Erfahrung mit dem wissenschaftlichen Schreiben verfügen und/oder sich dabei unsicher fühlen. Ob Sie Studienanfänger*in oder in Ihrem Studium bereits weiter fortgeschritten sind, spielt keine Rolle.

Die Veranstaltung wird mit bestanden / nicht bestanden abgeschlossen und mit 3 CP angerechnet.

In diesem Crashkurs lernt ihr, wie ihr verantwortungsbewusst und unter Einhaltung wissenschaftlicher Integrität mit KI-Schreibtools arbeitet. Ihr werdet euch einige Tools anschauen, deren Möglichkeiten und Grenzen kennenlernen und verstehen, wie KI im Hintergrund funktioniert. Außerdem werden wir über die Kommunikation mit Lehrenden zum Thema KI in wissenschaftlichen Arbeiten sprechen.

Diese Veranstaltung kann mit 1 CP für das Zusatzzeugnis „DigitalKompetenzPlus“ angerechnet werden (uni-giessen.de/zfbk/digikomp+)

Zitieren und Paraphrasieren sorgen bei Ihnen für Schnappatmung? Sie wissen zwar, dass man im wissenschaftlichen Schreiben mit Quellen arbeiten muss, es hat Ihnen aber niemand erklärt, was das genau bedeutet? Dann ist dieser Kurs genau das Richtige für Sie!
Hier lernen Sie den Umgang mit Quellen im wissenschaftlichen Schreiben, angefangen bei der Auswahl von Literatur, über die Funktion der Quellen in Ihrer Arbeit, bis hin zum Quellenverzeichnis.

Wissenschaftliche Fachartikel zu lesen, kostet viel Zeit – und trotzdem bleibt leider oft wenig davon hängen. In diesem Kurzworkshop lernen Sie Strategien kennen, mit denen Sie Fachartikel gezielt überfliegen, zentrale Aussagen herausarbeiten und schwierige Textstellen systematisch erschließen können. Anhand praktischer Übungen entwickeln Sie Ihren Umgang mit wissenschaftlichen Texten weiter. Denn es geht beim wissenschaftlichen Lesen nicht darum, jeden Text von vorne bis hinten im Detail durchzuarbeiten, sondern darum, zu verstehen, was wirklich wichtig ist.

Sie können sowohl nur einen als auch mehrere der Einzelworkshops der Kurzworkshopreihe besuchen (ohne CP-Erwerb!). Die Einzelworkshops bauen inhaltlich nicht aufeinander auf. Es besteht darüber hinaus die Option 2 CP in der Kurzworkshopreihe zu erwerben (mind. 4 Workshops + Prüfungsleistung Portfolio). Für weitere Informationen dazu lesen Sie bitte die Modulbeschreibung. Bitte melden Sie sich für jeden Einzelworkshop, den Sie besuchen wollen, in stud.ip über den jeweiligen Link an.

In Ihren wissenschaftlichen Texten sollen Sie Themen nicht nur darstellen und Quellen lediglich wiedergeben. Sie sollen auch eine kritische Einordnung vornehmen, Quellen miteinander verknüpfen und interpretieren, Argumente finden und begründen, eigene Schlussfolgerungen ziehen. Aber was macht ein „gutes“ Argument eigentlich aus? Was ist der Unterschied zwischen der eigenen Meinung und einer wissenschaftlichen Perspektive? Und wie wird die eigene Denkleistung im wissenschaftlichen Text für die Leserschaft sichtbar? Dieser Workshop vermittelt Ihnen aktiv und praxisnah die Grundlagen des kritischen Denkens und wissenschaftlichen Argumentierens.

Sie können sowohl nur einen als auch mehrere der Einzelworkshops der Kurzworkshopreihe besuchen (ohne CP-Erwerb!). Die Einzelworkshops bauen inhaltlich nicht aufeinander auf. Es besteht darüber hinaus die Option 2 CP in der Kurzworkshopreihe zu erwerben (mind. 4 Workshops + Prüfungsleistung Portfolio). Für weitere Informationen dazu lesen Sie bitte die Modulbeschreibung. Bitte melden Sie sich für jeden Einzelworkshop, den Sie besuchen wollen, in stud.ip über den jeweiligen Link an.

Schreibstockungen gehören zum wissenschaftlichen Schreiben dazu. Es gibt Phasen, in denen wir zweifeln, uns verzetteln oder einfach nicht wissen, wie es weitergehen soll. Entscheidend ist nicht, niemals festzustecken, sondern zu wissen, was man tun kann, wenn man feststeckt. In diesem Workshop schauen wir auf den Schreibprozess und seine typischen Stolpersteine und erkunden, wie Schreibzweifel und innere KritikerInnen das Weiterkommen beeinflussen. Wir erproben praktische Methoden, um Stockungen zu lösen und wieder ins Schreiben zu kommen. Dabei entwickeln Sie ein persönliches Repertoire an Strategien und Ressourcen für Situationen, in denen es beim Schreiben einmal nicht weitergeht.

Dieser Workshop wird hybrid unterrichtet. Die Voraussetzung für eine Onlineteilnahme ist die Bereitschaft aktiv mit Bild und Ton an der Veranstaltung teilzunehmen.

Sie können sowohl nur einen als auch mehrere der Einzelworkshops der Kurzworkshopreihe besuchen (ohne CP-Erwerb!). Die Einzelworkshops bauen inhaltlich nicht aufeinander auf. Es besteht darüber hinaus die Option 2 CP in der Kurzworkshopreihe zu erwerben (mind. 4 Workshops + Prüfungsleistung Portfolio). Für weitere Informationen dazu lesen Sie bitte die Modulbeschreibung. Bitte melden Sie sich für jeden Einzelworkshop, den Sie besuchen wollen, in stud.ip über den jeweiligen Link an.

Die nächste Hausarbeit steht an, aber aller Anfang ist (mal wieder) schwer? Das muss nicht sein! In diesem Workshop geht es darum, wie der Einstieg ins wissenschaftliche Schreiben leichter gelingen kann – und wie man auch dann loslegt, wenn das weiße Blatt, hohe Ansprüche oder fehlende Motivation im Weg stehen. Wir erproben verschiedene Schreib- und Arbeitsstrategien sowie hilfreiche Ressourcen und Arbeitsroutinen. Der Workshop bietet Raum, um Erfahrungen auszutauschen, sowie konkrete Tipps und Ideen für den Einstieg in das nächste Schreibprojekt.

Sie können sowohl nur einen als auch mehrere der Einzelworkshops der Kurzworkshopreihe besuchen (ohne CP-Erwerb!). Die Einzelworkshops bauen inhaltlich nicht aufeinander auf. Es besteht darüber hinaus die Option 2 CP in der Kurzworkshopreihe zu erwerben (mind. 4 Workshops + Prüfungsleistung Portfolio). Für weitere Informationen dazu lesen Sie bitte die Modulbeschreibung. Bitte melden Sie sich für jeden Einzelworkshop, den Sie besuchen wollen, in stud.ip über den jeweiligen Link an.

Sie wissen nicht, wie Sie Ihre wissenschaftliche Arbeit überzeugend beginnen oder zu einem runden Abschluss bringen können? Dabei gehören Einleitung und Fazit zu den wichtigsten Teilen eines wissenschaftlichen Textes. Sie geben Orientierung, machen die zentrale Fragestellung deutlich und führen die Leserschaft zu den wichtigsten Ergebnissen. In diesem Workshop lernen Sie zwei einfache Baukastensysteme kennen, die Ihnen helfen, die wesentlichen Elemente zusammenzustellen und passend zu Ihrer eigenen Arbeit zu gestalten.

Dieser Workshop wird hybrid unterrichtet. Die Voraussetzung für eine Onlineteilnahme ist die Bereitschaft aktiv mit Bild und Ton an der Veranstaltung teilzunehmen.

Sie können sowohl nur einen als auch mehrere der Einzelworkshops der Kurzworkshopreihe besuchen (ohne CP-Erwerb!). Die Einzelworkshops bauen inhaltlich nicht aufeinander auf. Es besteht darüber hinaus die Option 2 CP in der Kurzworkshopreihe zu erwerben (mind. 4 Workshops + Prüfungsleistung Portfolio). Für weitere Informationen dazu lesen Sie bitte die Modulbeschreibung. Bitte melden Sie sich für jeden Einzelworkshop, den Sie besuchen wollen, in stud.ip über den jeweiligen Link an.

Die Vorstellung, dass es im wissenschaftlichen Schreiben vor allem darum geht, möglichst anspruchsvolle Formulierungen für den eigenen Text zu finden, ist weit verbreitet. Aber schön formuliert, heißt noch lange nicht, wissenschaftlich geschrieben oder gearbeitet. Dieser Kurzworkshop vermittelt Ihnen einen kompakten und praxisorientierten Überblick darüber, worauf es wirklich ankommt. Sie lernen zentrale Grundlagen der wissenschaftlichen Arbeitsweise kennen sowie Qualitätskriterien wissenschaftlicher Texte und die wichtigsten Schritte eines wissenschaftlichen Arbeits- und Schreibprozesses. Dieser Workshop richtet sich insbesondere an Studierende, die vor dem Beginn ihrer ersten wissenschaftlichen Arbeiten stehen und eine erste Orientierung suchen. Studierende, die sich unsicher hinsichtlich der Anforderungen fühlen, die beim wissenschaftlichen Arbeiten und Schreiben an sie gestellt werden, sind ebenfalls herzlich willkommen.

Dieser Workshop wird hybrid unterrichtet. Die Voraussetzung für eine Onlineteilnahme ist die Bereitschaft aktiv mit Bild und Ton an der Veranstaltung teilzunehmen.

Dieser Workshop wird hybrid unterrichtet. Die Voraussetzung für eine Onlineteilnahme ist die Bereitschaft aktiv mit Bild und Ton an der Veranstaltung teilzunehmen.

Sie können sowohl nur einen als auch mehrere der Einzelworkshops der Kurzworkshopreihe besuchen (ohne CP-Erwerb!). Die Einzelworkshops bauen inhaltlich nicht aufeinander auf. Es besteht darüber hinaus die Option 2 CP in der Kurzworkshopreihe zu erwerben (mind. 4 Workshops + Prüfungsleistung Portfolio). Für weitere Informationen dazu lesen Sie bitte die Modulbeschreibung. Bitte melden Sie sich für jeden Einzelworkshop, den Sie besuchen wollen, in stud.ip über den jeweiligen Link an.

How can scientific data be turned into clear and convincing writing? In this workshop, we will explore key principles of scientific writing, from structuring scientific arguments and presenting evidence to expressing uncertainty appropriately and formulating precise, reader-friendly prose. Through hands-on activities you will analyze and revise samples from scientific texts and develop strategies you can apply to your own writing projects. A language level of B2+ is strongly recommended.

Sie können sowohl nur einen als auch mehrere der Einzelworkshops der Kurzworkshopreihe besuchen (ohne CP-Erwerb!). Die Einzelworkshops bauen inhaltlich nicht aufeinander auf. Es besteht darüber hinaus die Option 2 CP in der Kurzworkshopreihe zu erwerben (mind. 4 Workshops + Prüfungsleistung Portfolio). Für weitere Informationen dazu lesen Sie bitte die Modulbeschreibung. Bitte melden Sie sich für jeden Einzelworkshop, den Sie besuchen wollen, in stud.ip über den jeweiligen Link an.

Beratungssituationen gehören in vielen beruflichen Positionen ganz selbstverständlich zum Alltag, selbst dann, wenn Beratung nicht ausdrücklich zur Stellenbeschreibung gehört. Ob pädagogische Fachkräfte, SozialarbeiterInnen, LehrerInnen, TrainerInnen, Führungskräfte, Teamleitungen, ProjektleiterInnen, MedizinerInnen, JuristInnen, PersonalentwicklerInnen oder KundenbetreuerInnen – Beratungskompetenz fällt unter die beruflichen Querschnittskompetenzen und kann eine Schlüsselqualifikation für den Einstieg in den Beruf sein. Die Herausforderung: Ratsuchende kommen mit ganz unterschiedlichen Anliegen, Fragen und Unsicherheiten in Beratungsgespräche – und erwarten nicht selten konkrete Lösungen. Gleichzeitig sind die BeraterInnen selbst nicht immer ExpertInnen in allen Themenbereichen. Und selbst wenn die gefragte Expertise vorhanden ist, besteht die beste Antwort nicht zwangsläufig darin, dem Gegenüber zu sagen, was es tun soll.

Andere Beratungsansätze können hier hilfreicher sein: In diesem Workshop lernen Sie daher die Grundlagen und zentrale Methoden der non-direktiven Beratung kennen. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie wir Ratsuchende unterstützen können, ohne ihnen die Verantwortung abzunehmen oder vorschnell Ratschläge zu geben. Wir beschäftigen uns mit Haltung und Rollenverständnis in der non-direktiven Beratung, Gesprächsführung und Gesprächstechniken, dem Umgang mit schwierigen Gesprächssituationen sowie der Kunst, Ratsuchenden Raum für die eigene Lösungs- und Entscheidungsfindung zu geben.

Dieser Kurs richtet sich an Studierende, die sich für die (professionelle) Beratungspraxis interessieren, sowie an Studierende, die sich bereits in Beratungssettings bewegen und sich in Ihrer Beratertätigkeit weiterentwickeln möchten. Die Veranstaltung wird mit bestanden / nicht bestanden abgeschlossen und mit 2 CP angerechnet.

In diesem zweitägigen Workshop lernen Studierende, wie sie wissenschaftliche Inhalte zielgruppengerecht, verständlich und anschaulich kommunizieren können. Im Mittelpunkt stehen Storytelling und Data Storytelling, die Analyse von Zielgruppen sowie unterschiedliche Formate und Best-Practice-Beispiele der Wissenschaftskommunikation. Ausgehend von aktuellen Forschungsthemen entwickeln die Teilnehmenden in Gruppen eigene Konzepte und präsentieren diese im zweiten Termin.

Die Veranstaltung wird mit bestanden / nicht bestanden abgeschlossen und mit 1 CP angerechnet.

Der Grundlagenabschnitt (3 CP) bietet Ihnen ein fundamentales Verständnis für die digitale Welt und fungiert als ein Wegweiser. Es werden Themen wie Social Media, KI und digitale Sicherheit besprochen und jeweils die damit verbundenen Vorteile, aber auch Herausforderungen. Für die erste Sitzung besteht Anwesenheitspflicht, sie findet synchron statt. Die folgenden sieben Sitzungen finden synchron statt, haben aber keine Anwesenheitspflicht. Mit Ihrer Projektgruppe können Sie individuelle Termine für ein synchrones Treffen vereinbaren.
Wenn Sie Interesse daran haben, das gesamte Zusatzzeugnis DigitalKompetenzPlus zu erwerben, müssen Sie nur weitere 2 CP an Kursen belegen sowie ein Reflexionsportfolio abgeben und mit den Koordinator:innen des Zeugnisses besprechen. Hier der Link zum Zusatzzeugnis: https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/digikomp?tabid=nav-link-ed4c0c6fac194d00a2ad09c21d24b689

Der Grundlagenabschnitt (3 CP) bietet Ihnen ein fundamentales Verständnis für die digitale Welt und fungiert als ein Wegweiser. Es werden Themen wie Social Media, KI und digitale Sicherheit besprochen und jeweils die damit verbundenen Vorteile, aber auch Herausforderungen. Für die erste Sitzung besteht Anwesenheitspflicht, sie findet synchron statt. Die folgenden sieben Sitzungen finden synchron statt, haben aber keine Anwesenheitspflicht. Mit Ihrer Projektgruppe können Sie individuelle Termine für ein synchrones Treffen vereinbaren.
Wenn Sie Interesse daran haben, das gesamte Zusatzzeugnis DigitalKompetenzPlus zu erwerben, müssen Sie nur weitere 2 CP an Kursen belegen sowie ein Reflexionsportfolio abgeben und mit den Koordinator:innen des Zeugnisses besprechen. Hier der Link zum Zusatzzeugnis: https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/digikomp?tabid=nav-link-ed4c0c6fac194d00a2ad09c21d24b689

Heutzutage kann man sehr einfach mit Künstlicher Intelligenz (KI) "vibe-coden". Warum sollte man dann überhaupt noch lernen, wie eine Programmiersprache funktioniert? Eine KI kann zwar Code schreiben, aber es ist wichtig, den Code selbst lesen und verstehen zu können, um ihn auf syntaktische und semantische Fehler hin prüfen und nach eigenen Vorstellungen modifizieren und erweitern zu können. Python ist dabei eine Programmiersprache, die sich ideal zum Einstieg eignet, weil sie einfach zu lernen und extrem vielseitig einzusetzen ist, sei es zum Beispiel in der statistischen Auswertung und Visualisierung von Daten, in der Web-Programmierung oder im maschinellen Lernen. Dieser Kurs bietet eine Einführung in die Python-Programmierung mit vielen praktischen Beispielen. Es werden keine Programmierkenntnisse vorausgesetzt.

Diese Veranstaltung kann mit 1 CP für das Zusatzzeugnis „DigitalKompetenzPlus“ angerechnet werden (uni-giessen.de/zfbk/digikomp+)

Künstliche Intelligenz ist längst kein reines Zukunftsszenario mehr, sondern ein zentraler Treiber des aktuellen gesellschaftlichen Wandels. Doch welche Auswirkungen hat die zunehmende Automatisierung auf unser Zusammenleben, unsere Arbeitswelt und unsere ethischen Werte?
In diesem Kurs untersuchen wir das komplexe Zusammenspiel zwischen technologischer Innovation und gesellschaftlicher Verantwortung. Wir analysieren die enormen Potenziale – etwa in der Medizin, der Klimaforschung oder der Effizienzsteigerung – und setzen ihnen die kritischen Herausforderungen gegenüber: Datenschutz, algorithmische Diskriminierung und die Frage nach der menschlichen Autonomie.

Diese Veranstaltung kann mit 1 CP für das Zusatzzeugnis „DigitalKompetenzPlus“ angerechnet werden (uni-giessen.de/zfbk/digikomp+)

Künstliche Intelligenz wird die Arbeitswelt transformieren. Um diese Technologie effektiv zu nutzen, ist ein grundlegendes Verständnis ihrer Funktionsweise unerlässlich. Dieser Kurs bietet einen strukturierten Überblick über die technologischen Fundamente der KI. Wir beleuchten die Konzepte des Machine Learnings, die Funktionsweise von Neuronalen Netzen und den Unterschied zwischen klassischer Programmierung und lernenden Systemen. Ziel ist es, die logischen Abläufe hinter der KI-gestützten Entscheidungsfindung zu verstehen, um die Technologie fundiert einschätzen und anwenden zu können.

Diese Veranstaltung kann mit 1 CP für das Zusatzzeugnis „DigitalKompetenzPlus“ angerechnet werden (uni-giessen.de/zfbk/digikomp+)

Algorithms are no longer just tools for developers; they are drivers of business strategy and societal impact. To lead in a digital world, one must understand how these automated systems make decisions.
This course bridges the gap between technical execution and strategic understanding. We move away from the "black box" approach and introduce the concepts of Algorithmic and Computational Thinking. You will learn how to approach problems with a computational mindset, enabling you to better evaluate AI-driven processes, identify potential logical flaws, and communicate effectively with technical teams.

This course counts towards the supplementary certificate “DigitalKompetenzPlus” for 1 CP (uni-giessen.de/zfbk/digikomp+)

Generative KI, insbesondere Large Language Models werden in immer größerem Umfang an Universitäten eingesetzt - zum Teil bewusst in Forschung und Lehre, zum Teil unerlaubt zur Produktion von Texten. Dieses Seminar richtet sich an Studierende, die wissen möchten, ob, wie und wofür wie man LLMs verantwortungsvoll im Studium einsetzen kann. Dabei betrachten wir ausführlich verschiedene Aspekte: zum einen Datenschutz, Online-Sicherheit und rechtliche Fragestellungen, zum anderen die Zuverlässigkeit, Wahrheitsgehalte und Funktion von LLMs insgesamt. Dabei geht es am Rande auch um ethische Aspekte, vor allem jedoch darum zu erarbeiten, wie Studierende anhand universitärer Richtlinien korrekt und auf wissenschaftliche Weise KI tatsächlich nutzbringend verwenden können.

Diese Veranstaltung kann mit 1 CP für das Zusatzzeugnis „DigitalKompetenzPlus“ angerechnet werden (uni-giessen.de/zfbk/digikomp+)

As Artificial Intelligence becomes increasingly integrated into various sectors, understanding the diverse landscape of AI-driven software is becoming a critical skill. This course offers a systematic classification and overview of the current AI tool ecosystem.
Rather than focusing on a single application, we categorize tools based on their underlying technology and functional utility. Participants will gain a structured understanding of how different AI models (such as Large Language Models and Diffusion Models) are applied in practical environments. The goal is to provide a foundational knowledge base that allows participants to critically assess and implement AI solutions in their respective fields.

This course counts towards the supplementary certificate “DigitalKompetenzPlus” for 1 CP (uni-giessen.de/zfbk/digikomp+)

Japan gilt als hochmodern, technologisch führend und global vernetzt – und zugleich als kulturell eigenständig und in vielen Bereichen anders strukturiert als europäische Gesellschaften. Doch was bedeutet das konkret für Kommunikation, Zusammenarbeit und gegenseitiges Verstehen?

Die Veranstaltung untersucht Japan nicht als exotische „Fremdkultur“, sondern als historisch gewachsenes, hoch funktional organisiertes Gesellschaftssystem. Im Mittelpunkt stehen Strukturen und Logiken, die Kommunikation prägen: Konsensorientierung, Hierarchiebewusstsein, Kontextabhängigkeit, indirekte Ausdrucksformen, Rollenverständnisse sowie die Trennung von öffentlichem und privatem Raum.

Anhand konkreter Beispiele aus Wirtschaft, Politik, Alltag und Medien werden unter anderem folgende Fragen bearbeitet:
• Wie entstehen Missverständnisse zwischen deutschen und japanischen Kommunikationsmustern?
• Welche Rolle spielen implizite Regeln, soziale Erwartungen und situative Anpassung?
• Wie funktionieren Entscheidungsprozesse in Organisationen?
• Warum wird Konfliktvermeidung häufig höher bewertet als klare Konfrontation?
• Welche historischen und gesellschaftlichen Faktoren prägen diese Kommunikationslogiken bis heute?

Die Veranstaltung verbindet kulturwissenschaftliche Analyse mit praxisnaher Einordnung. Ziel ist nicht das Erlernen von Benimmregeln, sondern das Verständnis tiefer liegender Strukturprinzipien. Dadurch werden Studierende in die Lage versetzt, interkulturelle Situationen analytisch einzuordnen, eigene Erwartungen zu reflektieren und Kommunikationsprozesse bewusster zu gestalten.

Natürlich kommen auch die Fragen zu und Interessen an Japan der TeilnehmerInnen nicht zu kurz.

Die Lehrveranstaltung richtet sich ausdrücklich an Studierende aller Fachrichtungen. Japan-Vorkenntnisse sind nicht erforderlich; analytisches Interesse und Bereitschaft zur strukturellen Betrachtung kultureller Unterschiede werden vorausgesetzt.

Die Veranstaltung kann für den Erwerb der folgenden Zusatzzeugnisse angerechnet werden:
- „Global Competence – (inter-)kulturell handeln” (https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/zusatzzeugnisse/angebot/globcomp)
- „Kompetent mündlich kommunizieren” (https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/afk/zusatzzeugn-20141001/muendlichkommuniziere-20141001)

By participating in this course, you will develop key competencies for effective communication and collaboration in international and culturally diverse environments. You will explore different communication and working styles, reflect on your own communication patterns, and gain a deeper understanding of how cultural expectations influence interaction, teamwork, and conflict management.
Through case studies, group exercises, and role plays, you will learn to identify and address intercultural misunderstandings, communicate more effectively across cultural boundaries, and act confidently in diverse social situations.

This course is taught in English (minimum language requirement: B1 level). Assessment is on a pass/fail basis. Successful completion awards 2 CP within the AfK programme and can be credited towards the Global Competence Certificate (https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/zusatzzeugnisse/angebot/globcomp).

In dieser Stud.IP-Veranstaltung finden Sie alle wichtigen Informationen, Materialien und Hinweise für den Erwerb des Zusatzzeugnisses "Global Competence". Für die Teilnahme am Programm ist eine Anmeldung erforderlich. Nähere Informationen finen Sie unter: www.uni-giessen.de/zfbk/zusatzzeugnisse.

Interkulturelle Kommunikation wird häufig über kulturelle Unterschiede und nationale Kommunikationsstile erklärt, dabei werden praktische Gesprächsstrategien erarbeitet. Dieser Kurs setzt früher an: bei der Frage, wie Sprache aus linguistischer Perspektive eigentlich funktioniert, wie Bedeutung entsteht und warum sprachliche Kommunikation grundsätzlich kontextabhängig ist.

Der Kurs führt in ausgewählte Grundlagen der Linguistik ein und zeigt, wie diese für das Verständnis von Kommunikationssituationen, Missverständnissen und interkulturellen Begegnungen genutzt werden können. Behandelt werden unter anderem zentrale Ebenen sprachlicher Analyse (Lautung, Wortbildung, Satzstruktur, Bedeutung, Sprachgebrauch und sozialer Kontext) sowie Grundbegriffe aus Semantik, Pragmatik, Soziolinguistik und Language Awareness.

Die Veranstaltung kann für den Erwerb der folgenden Zusatzzeugnisse angerechnet werden:
- „Global Competence – (inter-)kulturell handeln” (https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/zusatzzeugnisse/angebot/globcomp)
- „Kompetent mündlich kommunizieren” (https://www.uni-giessen.de/de/fbz/zentren/zfbk/afk/zusatzzeugn-20141001/muendlichkommuniziere-20141001)

Du hast Lust, kreative Methoden kennenzulernen und gemeinsam mit anderen an echten Herausforderungen zu arbeiten? Dann ist dieser Workshop genau das Richtige für dich!
Design Thinking ist eine der bekanntesten Innovationsmethoden weltweit. Ursprünglich an der Stanford University entwickelt, wird sie heute von Start-ups, Unternehmen, öffentlichen Einrichtungen und sozialen Organisationen genutzt, um neue Ideen zu entwickeln und komplexe Probleme kreativ und nutzerorientiert zu lösen. Im Mittelpunkt stehen dabei Teamarbeit, Perspektivwechsel und vor allem eines: einfach machen!
In diesem zweitägigen Workshop bekommst du einen praxisnahen Einstieg in die Welt des Design Thinking. Nach einem kompakten Crashkurs wendest du das Gelernte direkt an: Gemeinsam mit deinem Team bearbeitest du eine reale Design Challenge und durchläufst den gesamten Design-Thinking-Prozess – von der ersten Analyse über kreative Ideen bis hin zu einem ersten Prototypen.
Dabei lernst du verschiedene Kreativ- und Innovationsmethoden kennen, entwickelst eigene Lösungsansätze und sammelst wertvolle Erfahrungen im kollaborativen Arbeiten. Vorkenntnisse brauchst du keine – nur Neugier, Offenheit und die Bereitschaft, Neues auszuprobieren.
Egal, ob du eigene Projektideen weiterentwickeln möchtest, dich für Innovation interessierst oder einfach einmal erleben willst, wie kreative Problemlösung in der Praxis funktioniert: Dieser Workshop bietet dir die Gelegenheit, Design Thinking nicht nur kennenzulernen, sondern selbst zu erleben.

Der Workshop wird von Prof. Dr. Linda Mory geleitet. Sie ist ausgebildete Design-Thinking-Coachin und arbeitet bei SAP, wo sie Design Thinking aktiv in Innovations- und Transformationsprojekten einsetzt. Durch die Verbindung von wissenschaftlicher Expertise und langjähriger Praxiserfahrung erhältst du nicht nur einen fundierten Einblick in die Methode, sondern auch spannende Einblicke in ihre Anwendung in einem der weltweit führenden Technologieunternehmen.

Unser Motto lautet: Hands-on statt lange Theorie. Ausprobieren statt Perfektion. Gemeinsam Ideen entwickeln, testen und weiterdenken.

Diese Veranstaltung ist anrechenbar auf das Zusatzzeugnis Projektmanagement (Vertiefungsmodul). Mehr Infos hierzu auf der Homepage: https://www.uni-giessen.de/zpm

Möchten Sie Ihre beruflichen Kompetenzen gezielt weiterentwickeln und Ihre Beschäftigungsfähigkeit stärken? Dann bietet das AfK-Modul „Kompetenzausbau mit dem Employability-Radar“ eine optimale Möglichkeit, sich systematisch mit Ihrer individuellen Entwicklung auseinanderzusetzen.

In dieser Online-Infoveranstaltung erhalten Sie alle wichtigen Informationen zum Modulablauf, den Inhalten und den Anforderungen. Sie lernen das Employability-Radar als Self-Assessment-Tool kennen und erfahren, wie Sie durch gezielte Reflexion und die Angebote der Career Services Ihre berufliche Identität, Anpassungsfähigkeit sowie Ihr Human- und Sozialkapital weiterentwickeln können.

Themen der Infoveranstaltung:

- Vorstellung des Moduls und seiner Ziele
- Einführung in das Employability-Radar und dessen Funktionsweise
- Überblick über Reflexionsaufgaben und Portfolio-Arbeit auf ILIAS
- Individuelle Kompetenzentwicklung durch Career Services-Angebote
- Prüfungsmodalitäten und erfolgreiche Teilnahme

Im Rahmen dieses AfK-Moduls können Studierende aller Fachbereiche videobasierte Nachhaltigkeitskurse der Virtuellen Akademie Nachhaltigkeit (VAN) der Universität Bremen absolvieren. Diese werden mit einer elektronischen Präsenzklausur an der JLU abgeschlossen und umfassen drei Leistungspunkte. Die Kurse behandeln nicht nur ökologische, sondern auch soziale und ökonomische Fragen nachhaltiger Entwicklung und ermöglichen insbesondere fachübergreifende Perspektiven. Begleitend dazu werden die Nutzung, die Nachfrage und die Erfahrungen der Studierenden evaluiert.
Eine Übersicht zum Kursangebot der VAN findet sich hier: https://oncourse.uni-bremen.de/?redirect=0&theme=ocboosterchild2.

Du hast Lust, kreative Methoden kennenzulernen und gemeinsam mit anderen an echten Herausforderungen zu arbeiten? Dann ist dieser Workshop genau das Richtige für dich!
Design Thinking ist eine der bekanntesten Innovationsmethoden weltweit. Ursprünglich an der Stanford University entwickelt, wird sie heute von Start-ups, Unternehmen, öffentlichen Einrichtungen und sozialen Organisationen genutzt, um neue Ideen zu entwickeln und komplexe Probleme kreativ und nutzerorientiert zu lösen. Im Mittelpunkt stehen dabei Teamarbeit, Perspektivwechsel und vor allem eines: einfach machen!
In diesem zweitägigen Workshop bekommst du einen praxisnahen Einstieg in die Welt des Design Thinking. Nach einem kompakten Crashkurs wendest du das Gelernte direkt an: Gemeinsam mit deinem Team bearbeitest du eine reale Design Challenge und durchläufst den gesamten Design-Thinking-Prozess – von der ersten Analyse über kreative Ideen bis hin zu einem ersten Prototypen.
Dabei lernst du verschiedene Kreativ- und Innovationsmethoden kennen, entwickelst eigene Lösungsansätze und sammelst wertvolle Erfahrungen im kollaborativen Arbeiten. Vorkenntnisse brauchst du keine – nur Neugier, Offenheit und die Bereitschaft, Neues auszuprobieren.
Egal, ob du eigene Projektideen weiterentwickeln möchtest, dich für Innovation interessierst oder einfach einmal erleben willst, wie kreative Problemlösung in der Praxis funktioniert: Dieser Workshop bietet dir die Gelegenheit, Design Thinking nicht nur kennenzulernen, sondern selbst zu erleben.

Der Workshop wird von Prof. Dr. Linda Mory geleitet. Sie ist ausgebildete Design-Thinking-Coachin und arbeitet bei SAP, wo sie Design Thinking aktiv in Innovations- und Transformationsprojekten einsetzt. Durch die Verbindung von wissenschaftlicher Expertise und langjähriger Praxiserfahrung erhältst du nicht nur einen fundierten Einblick in die Methode, sondern auch spannende Einblicke in ihre Anwendung in einem der weltweit führenden Technologieunternehmen.

Unser Motto lautet: Hands-on statt lange Theorie. Ausprobieren statt Perfektion. Gemeinsam Ideen entwickeln, testen und weiterdenken.

Diese Veranstaltung ist anrechenbar auf das Zusatzzeugnis Projektmanagement (Vertiefungsmodul). Mehr Infos hierzu auf der Homepage: https://www.uni-giessen.de/zpm